Jfraamdiae 
typus. 
Humilies* 
tis 
cCap.U» 
Pietas quid 
moneat. 
3 5 z Vlyfsis Aldrouandi 
fuperbiam & tyrannidem ante omnia fugiamus.Quemadmodum infuper Grues cum vel 
Aquilam vel Accipitrem libi infidiari : perceperint,a duce fuo,aut cuftode excitat? roftro 
fuperius elato fefe mutuo defendunt, ita etiam religiofi qui charitacis culores gregatitn 
morantur, ducem & vigilem habent, cui obediunt , & quem fequunrur, vr illius pruden- 
tia atque abhorcationibus,vbi vel ab iniquis , vel ab huiufce parui feculi blandimentis op 
preffijlimul omnes fefe muniant, &aduerfentur. Iracundum hominem Grues etiam per- 
quam eleganter exprimunt. Ha? enim inuicem ita dimicant, vt pugnantes frpe capian- 
tur.haud aliter euenit iracppdis, verbis & iniurijs inter fe rixantibus, ita enim intentos li 
fcifaus fuis Diabolus nullo negocio rapit. Humilitatis quoq.exemplum ex Gruum migra, 
tione, quam apte elicitur . Migratur# enim, ne ventorum ac procellarum violentia op- 
primantur,arena fe faburrant,vel lapidem pedibus gerunt donec ad exoptatum fibi loeu 
peruenerinr.Eodem quidem plane modo cum nobis omnino fit Iiocce feculi turbulenta 
pelagus tranandum, opus eft,oe terren? vanitatis, aur profperiratis blandiori aura fuper- 
biores redditos, & bonorum caeleftiumq.obliros in profunda nos tartara,homani gene- 
tis hoftis praecipites det, poenitentiae arenis, vel memoriae mortis, & pondere timoris di- 
uini velut lapides nos pra?munire,ferreq; quoufque totum tademiter perfecerimus, hoc 
eft, donec, morientes ad fecurasparadififedes , vbi omnia funr tuta peruenerimus ; nam 
arenam & falem,vt| inquitr Ecclefiaftes,& maftam ferri facilius eft portare, quam virum 
ftulrum,id eft, Diabolum, ac fi dicat melius eft onus poenitentiae, timores, & mortis me. 
moriae fuftinerc , quam in inferno viro ftulto, diabolo, inquam ,fubiacere. Pietas eximia, 
& mutuus amor Gruum nos quoq; ad inucem amandos, pietatemq; colendam adhortari 
videtur.Si enim bruta eam exerceant, qualia Grues funr, quanto magis homines ratio- 
nales tam eximiam, & neceffariam virtutem colant ? Grues fi inter volandum aliqua fo- 
riarum Jafta fuerit, agmenq.afTequi non poffic,hanc non tantum non deferunt, & ignomi- 
nia no afficiunt, fed fuftoIIunt,Ieuant(^;& lafficudinis illius miferances fuper proprijs alis 
in aere fuftinent, donec vires ex quiete recuperet , & casteris volatu a?quiua!erepoffit. 
Nonne ergo, & nos qui homines fumus , & brutis proflamus, cum vno eodemq; volatu 
omnes ad a?rernitarem afpiremus,fiquis fociorum, aut vicinorum noftrorum defecerit|a 
via virtutis ita vt propter peccati aliqua infirmitatem necefte habeat poft alios remane- 
re,debemus fouere, iuuarcq; donec emendarit , vnaq; cnm nobis volatum continuare 
iterum poffit, quofque perfe&o itinere ad optatam metam perueniremus ? Admonemur 
etiam eodem exemplo pauperum mifereri,eofque confo!ari,ne dura ea paupertate coge 
te quid inique perpetrent. Non minus falutare ducumentum ea?demha? volucres nobis 
pr?bent imminentibus imbribus ducem fuumfolicitantes, nefcilicet volantes fepluuia 
opprimar. Monent autem, vt& nos vbi rex nofter, vel dux, vel pra?Iatus piger eft , & 
focors ad bene operandu,fuiq.cxcmpIo nos pigros euafuros metus eft pra?fe&o$ noftros 
tarditatis, ac focordia? admoneamus , ne fimul omnes pluuia? , hoc eft , a?terna demnatio 
tardantes praeoccupent. Grues cum circa tertam volant, tempeftatem , cum aldus : quam 
fo!ent,ferenitatemindicant, ita etiam, qui propter humum volitant, temporalibus hifce 
addi<5d,vt funt plerumque auari, tempeftatem aeterna? morris fibi praefagiunt; cbntraac 
illi, qui ceu alta volantes, altioribus &diuinis intenti a?terna? profperitacis ferenitatem 
prognofticantur,ipfamq; videntur adhuc in terris manentes fpirirualiter pr#fentire. Di- 
cuntur deniq Grues in montibus Orientis arenas aureas deglutirequas tandem in tranf- 
marinis regionibus euomant:expertumque efte ferunt, lapidem , quem volantes ferunt, 
mediante igne, in aurum tranfire.Eiufmodiaues mundi do&ores denotant, qui in mon 
tibus Orientis,hoc eft,facra? feriptur# hauriunt, &deglutiunc aureas arenas, id eft difta 
&pra?cepta Dei & prophetarum, qua? tandem in multiplicis fcienda?, & gratia? conuer- 
tuntur,quoniam per prajdicadonem euomita in auditorum cordibus decoquuntur. 
i 
40 
je 
