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LES POLYNÉSIENS. 
RACE POLYNÉSIENNE. 
Kava ou Ava usité comme bois- 
son ; Bétel inconnu. 
Poterie inusitée excepté à Pâques. 
Polygamie rare et réservée aux 
chefs. 
Arcs et flèches inusités comme 
armes de guerre ; usités dans 
quelques îles comme amuse- 
ment. 
Pouvoir tempéré des chefs. 
Sacrifices humains abolis au- 
jourd’hui. 
Anthropophagie disparue après 
avoir existé. 
Interdiction religieuse ou Tapu. 
Femmes jolies, agréables, dont 
les maris sont peu jaloux, 
ayant des seins beaux, bien 
faits et persistant longtemps. | 
Sous le rapport moral et intel- 
lectuel, les Polynésiens sont à 
la fois bienveillants et cruels, 
généreux et cupides, profondé- 
ment dissimulés, intelligents, 
rusés et courageux; ils plaisent 
surtout par leurs manières 
douces et insinuantes ; tous 
ont l’idée de la Divinité. 
RACE MÉLANÉSIENNE. 
Kava usité seulement dans quel - 
ques îles ; Bétel employé com- 
me masticatoire dans beau- 
coup d’îles. 
Poterie d’un usage général. 
Polygamie commune. 
Arcs et flèches usités comme 
armes de guerre dans toutes 
les îles. 
Pouvoir absolu des chefs. 
Sacrifice des femmes à la mort 
des chefs. 
Anthropophagie existant encore 
dans quelques îles. 
Interdiction religieuse paraissant 
exister dans beaucoup d’îles 
sous un autre nom. 
Femmes laides de bonne heure, 
dont les maris sont très ja- 
loux, ayant un sein générale- 
ment mal fait et vite déformé. 
Sous le rapport moral et intel- 
lectuel, les Mélanésiens sont 
sans foi, astucieux, traîtres, 
perfides, ne manquant pas 
d’intelligence, plus grossiers 
et plus superstitieux que les 
Polynésiens et n’ayant en gé- 
néral qu’une idée plus incom- 
plète de la Divinité. 
On verra ' successivement plus tard quelles sont les autres 
différences anthropologiques et crâniennes qui distinguent 
ces races. 
On sait que le Président de Brosses, dans son « Histoire 
des terres Australes », a le premier donné le nom de 
Polynésie à toutes les îles de l’Océanie actuelle. Cette 
désignation, adoptée d’abord par la plupart des géographes 
et des voyageurs, a été plus tard et presque en rhême 
temps restreinte par de Rienzi et d’Urville aux îles et aux 
archipels peuplés seulement par la race jaune ou famille 
Tabouenne, comme l’a appelée d’Homalius d’Halloy. Il 
est fâcheux que cette restriction ait été généralement 
adoptée, car des populations, que nous montrerons être 
complètement analogues entre elles, ont été par suite sépa- 
rées et regardées comme appartenant à une race différente. 
