LES POLYNÉSIENS, 
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est pins considérable chez certaines populations ] de la 
Malaisie, puisque, pour l’une d’elles, il s’élève jusqu’au 
quart. Mais cela même, ainsi que nous le montrerons bien- 
tôt, est une raison de croire que ces tribus, qui ne sont pas 
Malaises d’orig-ine, auraient plutôt reçu cette langue de la 
Polynésie, que transporté la leur dans des îles où l’on ne 
trouve que 65 à 75 mots analogues. En outre, les expres- 
sions polynésiennes trouvées en Malaisie sont des expres- 
sions étrangères au fond de la langue mal aie actuelle ; elles 
y ont été portées aussi bien que les mots anglais et autres 
qu’on y rencontre. Telle était l’opinion de Crawfurd, de 
Bory-Saint- Vincent (1), de Moërenhoüt (2), de d’Urville, 
lui-même (3), bien qu’il ait aussi soutenu une opinion con- 
traire. 
Il n’y a guère que ce moyen, du reste, d’expliquer la 
présence dans les deux contrées de mots identiques, dès 
qu’on n’admet pas la filiation de leurs langues. Les Malais 
ont été le premier peuple de l’arcbipel indien converti à 
l’islamisme ; ils ont répandu cette religion dans la plupart 
des îles de cet archipel à l’époque où ils étaient la première 
nation maritime et marchande de l’Océanie. Ces circonstan- 
ces, ainsi que le fait remarquer Balbi, suffisent à expliquer 
l’existence, dans la plupart des idiomes du monde maritime 
occidental, d’un certain nombre de mots malais qui presque 
tous se rapportent au commerce, à la religion, et à la légis- 
lation. Mais il n’en est plus de même pour les mots malais 
et polynésiens trouvés réciproquement dans chacune des 
deux contrées ; il faut nécessairement admettre qu’ils y ont 
été portés inégalement et sans doute par accident, et nous 
montrerons plus tard, quand nous chercherons à expliquer 
la formation des Malais, pourquoi deux langues si différentes 
par le fond se servent néanmoins de mots analogues pour 
désigner certaines choses usuelles. Nous nous bornerons à 
(1) L'homme , p. 313, note. 
(2) Loc. cit ., t. II, p. 227. 
(3) Loc. cit., Philologie. 
