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LES POLYNÉSIENS. 
ces plantes d’ailleurs sont beaucoup moins nombreuses 
qu’on ne le croit, etc., etc. 
On le voit donc : comparaison des langues, des mœurs, 
des caractères physiques, sans parler des difficultés de 
toute sorte que nous f avons signalées ou que nous signa- 
lerons en passant ; différences des usages et des croyances 
religieuses ; silence des traditions touchant la marche d’é- 
migrants malais vers la Polynésie; etc., tout, en un mot, 
semble établir que les Polynésiens n’ont pu avoir les Malais 
pour ancêtres et que les deux peuples, bien qu’ayant quel- 
ques ressemblances par suite de causes que nous exposerons 
bientôt, forment deux races différentes ou du moins bien 
distinctes par leurs caractères principaux. 
Certes, il a certainement existé, à une époque difficile à 
préciser, des relations entre ces deux peuples : les analogies 
de mots dans les langages polynésien et malai en sont la 
preuve ; mais vu la disproportion dans chaque contrée de 
mots analogies, c’est le peuple polynésien qui a dû se ren- 
dre en plus grand nombre en Malaisie. 
D’un autre côté, il est bien certain que les Malais ne sont 
que des métis, une race mixte, comme la qualifie M. de 
Quatrefages ; cette race manque de l’homogénéité que lui 
avaient attribuée la plupart des écrivains, et ce fait ne sau- 
rait être mis en doute que par ceux qui n’ont jamais vu les 
Malais. Or, nous montrerons plus tard que les Malais sont 
probablement eux-mêmes les descendants des Polynésiens, 
ainsi que l’a dit le premier Moërenhoüt ; seulement ils ne se- 
raient pas, comme il le croyait, leurs descendants directs, 
mais leurs descendants indirects par suite du croisement 
de leurs ancêtres polynésiens avec d’autres races» 
