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LES POLYNÉSIENS. 
Comme on voit, le nom de cette espèce de gibbon dans 
le récit de M. de Beauvoir est le même que celui de la tradi- 
tion, et vraiment, envoyant tant d’intelligence dans ces ani- 
maux, on comprend que les Javanais aient songé à leur at-' 
tribuer leur origine. On sait d’ailleurs qu’ils ne sont pas les 
seuls à se regarder comme descendants de singes, et que les 
indigènes de Ceylan ont la même croyance ; on sait aussi 
que les nègres de Guinée et les indigènes de Sumatra con- 
sidèrent le chimpanzé et l’orang comme des hommes qui 
pourraient parler mais qui simulent la mutité par paresse : 
ce qui prouve, dirons-nous en passant avec Buchner, que 
< les peuples sauvages, plus voisins de l’état originel, con- 
fessent mieux que nous, civilisés, leur fraternité avec le 
singe. » Mais tout cela sans doute n’aide guère aux raisons 
scientifiques qu’on donne aujourd’hui de cette parenté, et, 
comme ce n’est point ici que nous pourrions nous occuper de 
ces dernières, nous nous contenterons de citer les lignes sui- 
vantes du même auteur à ce sujet : (1) « C’est dans l’Asie méri- 
dionale, ou bien en Afrique, ou encore dans lesîles de l’archipel 
Malais, qu’on doit trouver un jour l’homme-singe, le singe- 
homme, la forme intermédiaire à l’homme et à l’animal, in- 
connu jusqu’ici, mais dont tant d’indices probants révèlent 
l’antique existence. » 
Le singe wouwow serait-il donc, non pas l’ancêtre, le pro- 
géniteur des Javanais, comme le dit la tradition, mais leur 
parent assez proche, leur cousin ? Au transformisme de ré- 
pondre. 
Sans nous arrêter plus longtemps à ces diverses opinions 
sur le lieu de provenance des Javanais, nous pensons qu’il 
n’y en aguère qu’une seule acceptable. Il est certain, en effet, 
qu’ après ce que l’histoire de Java a appris, la première n’est 
pas fondée ; la deuxième l’est encore moins, et nous ne 
supposons pas que la dernière soit préférée, malgré son 
originalité. Il n’y a donc que celle de Crawfurd qui pour- 
rait offrir quelque probabilité ; mais envoyant la différence 
(1) L'homme selon la science, trad. Letourneau. — * Paris, Rein- 
wald, 1872, p. 21L 
