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LES POLYNÉSIENS. 
§ 1 er Basa-Krama. — Le Basa-Krama est, dit-on, parlé 
dans toute sa pureté aux cours de Sourakarta et de Djokjo- 
karta dans File de Java, et à celle de Palembang dans l’île 
de Sumatra ; mais là il est mêlé de beaucoup de mots étran- 
gers. 
Ce langage se trouve formé par un grand nombre de mots 
empruntés au Sanskrit, par plusieurs pris au Kawi et au 
Malai, et par un quart environ dû au Javan vulgaire; 
mais ces derniers mots sont altérés par des terminaisons 
et par une prononciation différentes. 
Suivant quelques écrivains, le Basa-Krama est la langue 
qu’on emploie toutes les fois que l’on parle à son supérieur, 
lequel ne répond qu’en Javanais vulgaire. Tous les Javans 
savent cet idiome, disent-ils, parce qu’ils sont habitués à le 
parler dès 1 enfance quand ils adressent la parole à leur 
père, à leur mère et à leurs parents âgés : ce ne serait d’après 
cela qu’une langue de respect. Mais la plupart, au contraire, 
disent qu’elle est réservée à la cour, que c’est une langue qui 
semble n’avoir été faite que pour pouvoir parler sans être 
compris du vulgaire. On pourrait le croire, en effet, s’il est 
vrai que, quand un mot basa-krama est devenu usuel dans le 
Javan vulgaire, les Javanais remplacent ce mot par un nou- 
veau, tout différent. Ils disent encore que le désir de rendre 
la langue de cour différente du Javan vulgaire a été poussé 
si loin, qu’on est allé jusqu’à changer entièrement les noms 
propres des villes et des contrées. Ainsi l’ancien nom Solo a 
été remplacé par Sourakarta, etc. 
Quoi qu’il en soit, le Basa-Krama emploie un plus grand 
nombre de mots sanscrits et kawi que le Javanais vulgaire, 
et d’après Balbi, le Sunda, le Bali et le Madura cérémoniels 
ou de cour ne sont que trois dialectes du Basa-Krama, dont 
ils ne diffèrent que fort peu. 
Le Basa-Krama, conservé dans toute sa pureté par les 
grands, serait, suivant Crawfurd, la langue perdue qu’il a 
appelée le « Grand-Polynésien « ; mais beaucoup de raisons 
paraissent contraires à cette opinion. Il est certain, en effet, 
que si l’on se donne la peine de passer en revue les mots 
