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LES POLYNÉSIENS. 
pouvons l’étayer de quelques exemples, en nous bornant 
toutefois au tableau suivant : 
EOUGUI. MAORI. 
Action de couper. 
Avancer, glisser en 
avant. 
Premier, parents. 
Lieu précis, marque 
du superlatif. 
Nous poumons encore citer tout particulièrement le mot 
femme, qui se dit bahini à Macassar, wewone à Manado, et 
qui est rendu à Tahiti par vahiné , à la Nouvelle-Zélande par 
wahine, à Rotuma par fa fine, etc. Nous pourrions citer éga- 
lement le mot aggui , nom que Ton donne aux prêtres 
Bouguis, et qui rappelle si bien les mots egui, eîki , aïki 
des îles Tunga et arii , ariki des autres îles à populations 
polynésiennes. Chef, à Célèbes, se rend au contraire par le 
mot arong. 
Yraiment, en voyant de pareils mots chez un peuple qui 
se rapproche tant déjà des Polynésiens par plusieurs carac- 
tères physiques, on ne peut qu’être frappé de cette nouvelle 
identité. Cela prouve, au moins, qu’il y a eu autrefois des 
rapports entre les deux populations, si elles n’ont pas eu 
certainement une même origine. Ces rapports sont égale- 
ment établis par la grammaire, car les Bonguis, comme les 
Polynésiens et les Malais, n’ont ni genres, ni nombres, ni 
cas pour les noms ; ni modes, ni temps, ni personnes pour 
les verbes : eux aussi se servent de particules pour les 
exprimer. Mais il ne faut pas croire cependant que la langue 
houguise se rapproche, par cela même, plus du Polynésien 
que de toute autre. C’est, aujourd’hui du moins, avec les 
langues malayo-javanaises qu’elle a le plus de rapport, 
comme le prouvent et l’ensemble de la langue, et l’alphabet 
kawi ou sanskrit qu’elle a adopté. Cet alphabet lui-même 
prouve que la langue bouguise est très-vieille en civilisa- 
tion et confirme l’opinion de Rienzi qui regardait les Oudang- 
Kotenga . . . Principal. 
Paneke ..... Principauté . 
Mattoua .... Chef, gouverneur. 
Tino Rivière. 
etc. 
Kotinga 
Paneke . 
Ma tu a . 
Tino . . . 
etc. 
