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LES POLYNÉSIENS. 
les caractères physiques, elle s’étend même aux croyances, 
aux usages, etc. Comme les Polynésiens, les Alfourous de 
Célèbes croient aux esprits malfaisants ; ils ont une espèce 
de tapu ; leurs femmes prennent part aux affaires, de même 
qu’en Polynésie. Comme les Polynésiens encore, ils préten- 
dent que l’un de leurs premiers rois, avant l’arrivée des 
Javanais et des Malais, a été une femme descendue du ciel, 
et nommée, à cause de cela, Tu-manu-rong : la légende de 
Tawhaki nous montrera que la même croyance existait en 
Hawahiki , c’est-à-dire dans l’île du Milieu de la Nouvelle- 
Zélande. Or tu et manu sont des mots polynésiens, ou qui, 
du moins, se retrouvent en Polynésie ; quant à rong , il 
semble n’être que le mot rangi « ciel » modifié, et alors 
tu-manu-rong , traduit mot-à-mot en Maori, signifie : « oiseau 
venant du ciel, » 
Quoi qu’il en soit, en retrouvant dans la langue bouguise 
tant de mots polynésiens, on dut naturellement rechercher 
comment ils avaient pu en faire partie. Nous allons exposer 
rapidement les explications auxquelles on s’est arrêté aussi 
bien pour la langue de cette île que pour celle des autres 
îles à populations malaisiennes. 
Les partisans de l’autochthonie des habitants de Célèbes, 
de même que ceux qui plaçaient leur berceau à Bornéo et 
parmi les populations dayaques, en donnaient une explica- 
tion fort simple ; mais les derniers étaient forcés d’admettre 
que les Bouguis, bien que descendants directs des Dayaks, 
étaient des émigrants arrivés postérieurement. On a vu que 
telle était l’opinion de Rienzi qui, il est vrai, en avait en 
même temps une toute opposée. Toutes ces populations 
parlant la langue dite aujourd’hui polynésienne, ils avaient, 
disaient-ils, emporté tout naturellement cette langue avec 
eux dans leur émigration vers les îles polynésiennes. Ainsi 
s’expliquaient non-seulement le peuplement de l’Océanie, 
mais l’existence de mots polynésiens en si grand nombre à 
Célèbes, en nombre plus restreint dans les autres îles de la 
Malaisie, et l’on supposait que le fond même du langage 
avait pu être dénaturé ou remplacé par la [langue des 
Javanais et des Malais. 
