LES POLYNÉSIENS. 
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est impossible de ne pas reconnaître que ce sont les mêmes 
mots : on les appelle, en effet, Al for as, Alfouras , Alforis , 
Al four s , Alforeses , H araforas, Harafours , etc. Ces mots, qui 
ont une même origine et une même signification, veulent 
dire en Dayak : a hommes sauvages de l’intérieur des terres. » 
Pour nous, et beaucoup d’ethnologues partagent cette 
manière de voir, les Al four ou s appartiennent presque cer- 
tainement à la même race que les Dayaks et les Battaks, 
quoiqu’on ne s’accorde pas bien sur leurs véritables carac- 
tères physiques et, particulièrement, sur leur couleur. 
Ainsi, suivant de Rienzi (1), les Alfourous appartiennent, h 
peu d’exceptions près, à la race noire ; c’est évidemment une 
erreur, car on sait aujourd’hui qu’ils sont plus blancs que 
les populations malaises, non-seulement à Sumatra, Bornéo 
et Célèbes, mais encore à Céram, Bourou et Amboine, ainsi 
que l’ont appris Rumphius et Stavorinus. D’ailleurs, de 
Rienzi le reconnaît lui-même quelques lignes plus loin, 
puisqu’il dit que « les naturels de la Malaisie ont appliqué 
le nom d’ Alfourous, non aux hommes d’une seule couleur, 
car ils ne sont pas tous noirs, mais aux différentes tribus 
vivant dans l’état sauvage. » Nous ne signalerions pas 
cette contradiction, s’il n’en était pas de même pour tout 
ce qu’il a écrit sur la Malaisie et la Polynésie : ces con- 
tradictions sont la conséquence du procédé employé par lui 
pour faire ses livres, la compilation pure et simple aux 
dépens de ses prédécesseurs (2). De Rienzi ajoute même 
que les Alfourous de Bourou sont couleur de cuivre ; les 
Battaks de Sumatra* couleur jaune foncé, ainsi que lesTou- 
radjas ou Alfourous de Célèbes; les Alfourous de Mindanao 
et de Mindoro, d’un noir foncé ; ceux de Luçon, de deux 
nuances noires, par suite de leur mélange d’Endamène et 
dePapua, etc. 
De même que de Rienzi, d’Urville, lui aussi, était disposé 
(1) Océanie , t. 1, p. 19. 
(2) Yoir ce que dit à ce sujet R. P. Lesson dans sa Notice sur 
dé U r ville, p. 91, et dans maints endroits de ses ouvrages. 
