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LES POLYNÉSIENS. 
ainsi couverte, se trouve plate sur leur tête, et fait un assez 
bon effet, leurs cheveux étant noués par dessus et par-des- 
sous. Les femmes attachent leurs cheveux derrière et les 
tressent à la manière des danseuses Gentous à Madras ; 
elles portent une espèce de jupe. Outre l’espèce de jaquette 
qui est commune aux deux sexes, les hommes ont autour 
du corps un morceau de toile qui leur tombe entre les cuis- 
ses. Leurs armes sont l’arc et la flèche, et ils imitent, au- 
tant qu’il leur est possible, les Mahométans en se servant 
du sabre, de la lance et du bouclier. » 
L’habitude de porter des anneaux autour des bras et des 
poignets, celle de pratiquer une ouverture aussi grande 
que possible au lobule de l’oreille, enfin l’usag*e de l’arc et 
des flèches, appartiennent, en effet, tout particulièrement, 
à la race mélanésienne et ne se voient que dans les îles à 
populations noires, telles que les Salomon, les Hébrides, les 
Fiji, etc. Mais il n’en est pas de même du vêtement en 
étoffe pareille à celle des îles de la mer du Sud, pareille 
également à celle que les Redjangs de Sumatra portaient 
tous autrefois : ce g*enre d’étoffe, du moins, semble appar- 
tenir de préférence à la race polynésienne, quoique l’autre 
s’en serve aussi. Il n’en est pas de même, surtout, quant 
à la manière de se coiffer chez les deux sexes, manière qui 
est plus celle des populations polynésiennes que des popula- 
tions mélanésiennes. C’est ainsi, par exemple, que les femmes 
se coiffent à Tahiti, et Ton verra qu’à la Nouvelle-Zélande, les 
hommes portent leurs cheveux liés au sommet de la tête, com- 
me le font du reste tous les Polynésiens en temps de guerre. 
Néanmoins, il faut bien le reconnaître, les caractè- 
res attribués par Forrest aux Haraforas de Mindanao 
sont plus mélanésiens que polynésiens ; et si ces hom- 
mes sont bien des Alfourous, il est impossible de nier qu’ils 
ont éprouvé une modification telle, qu’ils ressemblent 
moins aujourd’hui à ces derniers qu’à la race nègre ou 
mélanésienne Mais, nous le répéterons, nous croyons qu’il 
y a là plutôt une observation inexacte, et qu'on a seule- 
ment pris des métis pour types. Ce qui nous le fait sup- 
poser, c’est ce que le même capitaine dit des Haraforas ou 
