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LES POLYNÉSIENS. 
part des caractères des Hindous ont disparu là même où 
ceux-ci se sont transportés en plus grand nombre, comme à 
Malacca et à Java. En outre, l’histoire nous apprend que 
ce sont les Javanais qui, les premiers, allèrent s’établir dans 
les Moluques. 
Pour nous, nous aimerions mieux supposer que les popu- 
lations ainsi décrites par Rumphius n’étaient déjà plus, de 
son temps, que le mélange des races diverses fixées dans 
les Moluques, c’est-à-dire des Javanais, des Daya’ks, des 
Alfourous et des Papua, sans parler des Malais, des Chinois 
et autres qui s’y étaient également portés plus tard. Cela 
expliquerait peut-être la couleur presque noire que Rum- 
phius signale chez les Amboinais, en même temps que la 
conservation de certains caractères, appartenant spéciale- 
ment à la race jaune, autrement dit à la race dayaque, 
polynésienne ou alfourouse. 
Rumphius, en effet, en outre de la population précédente 
qu’il appelle Amboinaise, en avait trouvé deux autres, 
toutes différentes : l’une, portant le nom d’Alfourous, et 
ayant, comme on va le voir, la plupart des caractères de la 
race dayaque ou polynésienne ; l’autre, plus sauvage, 
vivant dans l’intérieur de l’île et habitant sur les arbres. 
On peut supposer que cette dernière était plus noire, mais 
il n’indique pas sa couleur, parce qu’il ne l’avait jamais 
vue et qu’il n’en parlait que par tradition. Ainsi, dès 1700, 
la race noire n’était déjà plus connue à Amboine que par 
tradition. 
Yoici les caractères particuliers que Rumphius donnait 
aux Alfourous d* Amboine : 
Ils sont grands, robustes, plus grands généralement que 
les habitants des côtes ; 
Ils vont le plus ordinairement tout nus à l’exception d’une 
grosse ceinture, appelée sciaaca, qu’ils portent autour des 
reins : cette ceinture est faite avec l’écorce du sacka (ficus 
m or us cdhus) ; 
Ils attachent leurs cheveux sur le sommet de la tête, 
au-dessus d’une écaille de coco; leur cou est entouré de 
