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LES POLYNÉSIENS. 
les Papous de tuer leurs ennemis pour faire des trophées de 
leurs têtes, explique elle-même le peu d’occasions que l’on a 
pu avoir d’observer ces diverses espèces d’hommes et, par 
conséquent, l’igmorance dans laquelle on est resté à leur 
sujet jusqu’à ces derniers temps. Mais l’élan est donné et 
bientôt, parles crânes rapportés aussi bien que par les obser- 
vations des voyageurs, on ne manquera pas sans nul doute 
d’être complètement fixé à cet égard. 
En somme, il semblerait résulter de tout ce qui précède 
que le nom d’Alfourous a été donné aussi bien à des popula- 
tions à peau noire qu’à des populations à peau plus claire ; 
mais comme on accorde aux deux, le plus souvent, une che- 
velure lisse, et que quelquefois on ne connaît certaines d’en- 
tre elles que par le récit de ceux qui ne les ont même pas vues, 
nous croyons qu’il faudrait commencer par vérifier ces récits 
avant de leur accorder quelque confiance. 
On comprend du reste parfaitement que les Alfourous 
puissent être beaucoup plus noirs et même tout noirs, dans 
certaines îles, dans celles par exemple où leur petit nombre, 
relativement à celui des populations mélanésiennes, a rendu 
le métissage uniquement favorable à ces dernières. Avec 
le temps, en effet, s’ils n’ont pas complètement disparu, ils 
ont dû devenir presque des Mélanésiens; mais, à part ces 
cas qui expliqueraient la réalité des caractères donnés par 
les écrivains aux Alfourous de certaines îles, telles que Min- 
danao et la Nouvelle-Guinée, il n’est pas moins vrai que la 
plupart ou du moins les plus importants par le nombre, ont 
été décrits comme plus blancs et plus beaux : tels sont ceux 
de Célèbes, d’Amboine et de Céram, qui tous ont les che- 
veux lisses, et les caractères anthropologiques des Dayaks. 
Peut-être aussi peut-on y ajouter aujourd’hui les popula- 
tions que Mouhot a observées dans la presqu’île de l’Indo- 
Chine. 
Il est évident qu’aucun ethnologue n’a pu avoir l’idée d’at- 
tribuer l’origine des Polynésiens aux Alfourous noirs, s’il en 
existe, mais seulement aux Alfourous à cheveux longs, 
c’est-à-dire à ceux qui ont tous les caractères des Dayaks ; 
et c’est parce que M. Haie Ta attribuée à ceux, si peu connus, 
