LES POLYNÉSIENS. 
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du Tagalog et du Bissaya, il en diffère néanmoins beau- 
coup, ainsi qu’on peut s’en convaincre en comparant, avec 
les discours Mariannais rapportés par Freycinet, l’oraison 
dominicale des Philippines, que nous transcrivons, d’après 
Mallat, à la fin de ce chapitre. 
Suivant cet auteur (1), « les idiomes parlés dans les îles Phi- 
lippines par les naturels soumis au gouvernement espa- 
gnol, peuvent se réduire aux suivants : Tagalog, Pampan- 
go, Zambales, Pangasiman, Iloco, Cagagan ou Ibanag, 
Camarines ou Vicol, Batanes et Chamorro. Deux langues, 
ajoute-t-il, peuvent être considérées comme les langues- 
mères : ce sont la Tagale et la Bissaya. On parle la langue 
tagale, qui est la plus répandue, dans les provinces de Ton- 
do, Bulacan, Batanga, Butangas, Samboanga, et même aux 
îles Mariannes où les déportés la répandirent. » Quant à la 
langue Chamorro, il n’en dit absolument rien dans ses deux 
volumes. 
Au surplus Mallat, dont l’ouvrage aurait pu être si riche 
et si intéressant, n’ajoute rien de nouveau à ce qu’on savait 
avant lui sur les Philippines et les Mariannes ; il s’est pro- 
bablement borné à puiser ses informations dans Zuniga et 
les auteurs qui l’ont précédé. Il pense (2) que les Indiens 
des Philippines sont d’origine inalaie. Pour lui, la race 
négrito est la première occupante, et il n’est pas éloigné de 
croire que les Indiens ne sont que des Négritos mêlés à du 
sang Malais et Malabar (3). Il admet que des insulaires de la 
mer du Sud (Micronésiens) ont été amenés par les vents (4), 
et il ajoute (5) qu’on voit encore assez fréquemment des 
habitants de la Polynésie (il veut dire Micronésie), portés 
par les vents alisés sur les côtes Est et Sud-Est de l’ile de 
Lucon. 
(1) J. Mallat, Les Philippines, etc., t. II, p 1(39. 
(2) Ouvrage cité, t. I, p. 47. 
(3) Ouvrage cité, p. 15. 
(4) Ouvrage cité, p. 44. 
(5) Ouvrage cité, p. 46. 
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