LES POLYNÉSIENS. 
353 
Thomas de Villacastin (1), traduit en Tagal par le P. 
Aquino de Belen, nous avons cru reconnaître que la langue 
tagale a quelque analogie avec le Mariannais. Ces analo- 
gies sont indéniables, mais elles sont insuffisantes pour 
prouver autre chose que la venue de Tagals aux Mariannes, 
ou l’émigration d’un certain nombre de Mariannais aux îles 
Philippines. 
Voici le titre de cet ouvrage : Mangci panalanging pag- 
tatagobilin sa calolova nang tavong (nag hihmgàlo). Ang 
may catha sa vican castilla ang P. Thomas de Villacastin 
sa mahal nacompania ni Jésus. At ysinalin sa vican Taga - 
log ni D. Gaspar Aquino de Belen , Manila, 1760, in-8°. Edi- 
tion originale, Saragosa, 1613, in-16. 
On lit également sur le titre d’un ouvrage du P. Ripalda : 
Catecismo libro bagang pinag papalamnan nang dilan pan 
Gadyi , at maiclit , biglang casaysayan nang aval Chris- 
tian o. Ang may cat ha nito sa vican , etc . 
On reconnaît, en relisant le discours cité plus haut par de 
Freycinet, que quelques mots sont complètement les mê- 
mes, et quelques autres à peine modifiés. Il suffirait, il nous 
semble, pour s’assurer de la réalité de ces analogies, de 
comparer la langue mariannaise avec les ouvrages de Vil- 
lacastin et de Ripalda, ainsi qu’avec ceux de Buzeta y 
Bravo, Bergano, Ezguerra, etc., sur les langues des Philip- 
pines. 
Telles sont donc, en résumé, les opinions diverses émises 
par les écrivains et les commentaires auxquels nous avons 
cru devoir nous livrer, touchant les caractères physiques, 
le langage et le lieu d’origine des Carolins et des Marian- 
nais. 
Certes, tout cela est bien suffisant pour établir que de 
nombreuses et importantes analogies existent entre les Po- 
lynésiens proprement dits et que, par suite, leur descendance 
est bien probablement la même. Mais, pour qu’on juge 
mieux de l’importance de ces analogies, nous allons main- 
(1) Le P. de Villacastin, né en 1570, est mort à Valladolid en 
1649. 
