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LES POLYNÉSIENS. 
Même goût pour la sculpture ; si les sculptures des îles 
Pelew et autres Carolines sont des chefs-d’œuvre d’élégance, 
on sait que celles des anciens Tahitiens, Zélandais, etc., ne 
leur cédaient nullement. 
Même coutume qu’avaient autrefois les Tahitiens de sa- 
crifier les enfants nés après les trois premiers. A Radack, 
au dire de Chamisso, on enterrait tout ce qui dépassait ce 
nombre. Les familles des chefs étaient seules exemptes de 
cette coutume, dont Kadu a donné l’explication. 
Même manière de faire appel aux voisins pour les travaux 
et les constructions. 
Même coutume de l’anthropophagie, si générale en 
Océanie. C’est ainsi qu’on l’a trouvée à Malilegor, dans 
le groupe oriental des Carolines, dans ceux d’Urur, des Pal- 
liser et des Palaos ou Pelew. Choris dit même à ce propos : 
« On cherche surtout à s’emparer du corps d’un chef ennemi; 
si l’on y parvient, on le coupe en petits morceaux que l’ar- 
mée mange sur place ». 
Même manière de faire des présents à la famille à laquelle 
on veut s’allier. 
Même absence de cérémonies pour le mariage aux Caro- 
lines et en Polynésie. Le mari peut répudier sa femme 
lorsqu’elle a violé la foi conjugale, mais la femme ale 
même pouvoir lorsque son mari cesse de lui plaire. 
A Giuliay, dit Kotzebüe, quand un ami réclame l’hospita- 
lité de son ami, celui-ci doit lui céder sa femme : il en est 
de même aux îles Marquises. 
La monogamie est générale, mais la polygamie est permise 
et elle est une marque d’honneur. Suivant Kadu, un homme, 
aux Carolines, peut épouser plusieurs femmes, mais il se 
contente ordinairement d’une seule. Les chefs en ont 
deux. 
Même facilité aux époux de se quitter. 
Même crainte des mésalliances. 
Même défense aux femmes de manger avec leurs maris, à 
Ualan, d’après Lütke. 
Même indifférence sur la pudeur et la chasteté, d’après 
