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LES POLYNÉSIENS. 
les récits qu’on lui avait faits, l’avaient convaincu, comme 
nous le sommes, que c’est avec des vents de la partie de 
l’Ouest, c’est-à-dire Nord-Ouest et surtout Sud-Ouest, que, 
d’une manière générale, les migrations se sont avancées vers 
l’Est. Ajoutons qu’il croyait, avecForster et d’Urville, que les 
Océaniens étaient des Asiatiques et qu’ils avaient pu suivre 
les étapes encore existantes pour arriver à un continent qui 
plus tard se serait affaissé. Son opinion est donc à peu près 
celle de ses devanciers. 
Pendant notre séjour à Tahiti, 1844-1846, nous avons sou- 
vent eu l’occasion de causer avecM. deBovis des Polynésiens 
et de leur provenance, et nous nous rappelons encore que 
nous n’étions pas toujours du même avis ; mais nous étions 
à peu près les seuls, à cette époque, à partager l’opinion 
émise nettement pour la première fois par Beechey, et qui, 
aujourd’hui, est généralement acceptée. 
Plus récemment enfin, quelques membres de la Société 
d’ Anthropologie de Paris, M. Périer, entre autres, et, un 
instant, M. Broca, ont également adopté l’opinion que les îles 
Polynésiennes ne sont que les restes d’un continent presque 
entièrement englouti sous les eaux. 
Ayant trouvé que les raisons données contre l’origine asia- 
tique ou américaine étaient suffisantes, ils pensèrent que 
les habitants étaient auto chthones, et c’est parce qu’ils remar- 
quaient, entre les habitants des diverses îles, une affinité de 
race et de langue, qu’ils admirent l’hypothèse d’un grand 
continent, seul moyen, selon eux, d’expliquer ces analogies, 
puisqu’ils pensaient, avec Ellis, Moërenhoüt et d’Urville, que 
la dispersion n’avait pu avoir lieu qu’avec les vents alisés; 
C’est ainsique M. Broca disait, dans la séance du 1 er mars 
1860 (1) : « J’arrive aux Polynésiens et j’avoue que je suis dis- 
posé, avec M. Périer, à considérer l’hypothèse du continent 
polynésien comme très-sérieuse. » 
oc Sans sortir de la Polynésie, ajoutait-il (2), on trouve 
plusieurs races qu’il est impossible de confondre en une 
(1) Bulletins de la Société d' Anthropologie, 1860, p. 214. 
(2) Id., p. 216. 
