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LES POLYNÉSIENS. 
viennent point de la Malaisie et qu’ils ne sont point des émi- 
grants de l’Amérique, mais que la Polynésie formait autre- 
fois un continent habité par une race qui a disparu ou qui, 
du moins, s’est fondue avec les envahisseurs (1). 
Voici les principales propositions qu’il a développées dans 
sa thèse : 
1° Les Polynésiens ne sont pas des émigrants de l’Amé- 
rique, parce que l’éloignement de l’île de Pâques, qui aurait 
été leur première étape, ne permet pas de l’admettre ; 
2° Ils ne viennent pas de la Malaisie, par voie de migra- 
tions par mer, mais d’un ancien continent disparu ; 
3° La présence du sang noir, à la Nouvelle-Zélande, prouve 
encore l’existence de ce continent, par l’impossibilité d’ex- 
pliquer son apparition sur ce point isolé ; 
4° Les constructions de l’île de Pâques attestent le passage 
d’une autre population ; 
5° La Polynésie a formé autrefois un continent habité 
par une race disparue et fondue au moins avec les envahis- 
seurs. 
Enfin il regarde les traditions sur les migrations malayo- 
polynésiennes comme peu ou point fondées au fond, et 
comme mal interprétées. 
M. de Quatrefages, qui a adopté l’origine malaisienne, 
après avoir objecté (2) que M. Brulfert semble réduire les 
traditions à celles venant de Tahiti, qu’il oublie que leur 
ensemble a été puisé partout et que celles de la Nouvelle- 
Zélande sont les plus détaillées, fait ressortir les connais- 
sances géographiques des Polynésiens et deTupaia, mises en 
doute par M. Brulfert ; il montre que la carte de Tupaia n’a 
pas, ainsi qu’il le prétend, été dressée ni dessinée par 
Horatio Haie (3), puis il conclut en disant : 
(1) Sur l'origine et la dispersion de la race polynésienne . Voy. 
aussi Bull. Soc. d’Anth. 1872, p. 817. 
(2) Bulletins de la Société d' Anthropologie, 1872, p. 822. 
(3) M. de Quatrefages se trompe quand il avance que c’est Tu- 
paia qui a dicté la légende à Forster : il ne l’a dictée qu’à Cook 
et à Banks. 
