LES POLYNÉSIENS. 437 
de Otaheite et dans presque toutes les îles de la mer du 
Sud. 
« Dans, une collection % de voyages, on a donné divers 
vocabulaires, avec des termes qui se correspondent si bien, 
que chaque voyageur a pu les reconnaître dans ces îles. 11 
est remarquable que presque tous les pronoms, dans les 
vocabulaires, sont les mêmes que ceux de la nation tagale. 
Les nombres sont également pareils dans tous ; les dialec- 
tes de ces îles et la plupart des mots sont semblables et ont 
la même signification que les mots tagals ; mais, ce qui me 
porte le plus à croire à l’identité de ces dialectes, c’est une 
conversation que j’ai eue avec Don Juan Hovel, anglais, qui 
parlait celui des Sandwich, et qui avait un esclave, né dans 
l’une de ces îles. La structure de ce langage paraissait être 
la même que celle des langages parlés dans les Philippi- 
nes, et, surtout, je m’assurai qu’ils n’étaient que des dia- 
lectes du même langage, répandu sur une aussi grande 
portion de la terre. Il est certain que ce langage est d’un 
usage commun pendant des milliers de lieues, depuis Ma- # 
dagascar jusqu’aux îles Sandwich, Otaheite et Pâques, 
dernière île qui n’est qu’à six cents lieues de la côte de 
l’Amérique du Sud. 
« Cependant, les Indiens des Philippines ne compren- 
nent pas les peuples des dernières îles mentionnées, quand 
ils ont l’occasion d’avoir quelque rapport avec eux et mê- 
me dans les îles, les habitants d’une province ne peuvent 
comprendre ceux d’une autre: ainsi l’Espagnol ne comprend 
pas le Français, ni le Français l’ Italien. 
« Dans la même collection de voyages, nous trouvons un 
vocabulaire de cinq mots seulement, recueillis par les 
Espagnols en Patagonie, et que nous avons pu rapprocher 
du langage des Philippines. L’un de ces mots est celui de 
Balay qui, dans cette contrée, signifie une maison. Le même 
mot sert à désigner une maison chez les Pampangos et les 
habitants des Bisayas, en général (1). Il est vrai que cela 
(1) N’ayant pu nous procurer que la traduction anglaise de Ma- 
ver, nous devons les quelques lignes suivantes du texte de Zuni- 
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