LES POLYNÉSIENS. 
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coupable. De là, des vengeances sauvages contre le malheu- 
reux accusé, d’autant plus aisément victime des poursuites 
dirigées contre lui, qu’il ignore jusqu’au fait même de l’ac- 
cusation dont il est l’objet (1). 
On pourrait encore trouver des points de ressemblance 
entre les peuples de l’Amérique et de l’Océanie dans une 
même croyance à une vie nouvelle après la mort : car l’i- 
dée du transport des âmes dans une région qui deviendra 
leur demeure éternelle, est générale dans les deux contrées. 
En Araucanie, c’est une vieille femme qui s’empare de l’âme 
aussitôt que les parents ont pleuré sur le cadavre, et qui lui 
fait traverser les mers dans la direction de l’Ouest, où la 
terre promise paraît être placée (2). 
Dans le même ordre d’idées, se retrouve encore aux Sand- 
wich, comme à Porto-Rico, et en plusieurs autres points du 
continent américain ou des archipels de la mer Pacifique, la 
foi en l’existence d’une fontaine de Jouvence (3). Mais nous le 
(1) Voyez : pour Tahiti, Ellis ; pour les Marquises, Desgraz, P. Ma- 
thias; pour les Tunga, Mariner, d’Urville ; pour la Nouvelle- 
Zélande, Dieffenbach, Shortland, Grey, Taylor et les traditions 
Maori, qui rapportent les paroles employées dans les incantations ; 
voir particulièrement celles prononcées par Ngatoro i Rangi pour 
empêcher YArawa de sombrer. 
(2) Voir, à ce sujet, ce que dit Dumont d'Urville, dans son Essai 
sur la Nouvelle-Zélande t. II, 2 e partie, p. 524, où il appelle 
Waidoua ce qui n’est que le wairua , esprit, ombre des indigènes ; et 
ce que Taylor, p. 42, 103, 106, etc., dit du Reinga, lieu de départ des 
âmes, des esprits, pour le séjour des ténèbres, Po. 
Yoir Pritchard’s Polynésian réminiscences pour les croyances des 
Samoans à cet égard; Mariner, pour celles des Tongans ; Ellis, 
de Bovis, Mémoire sur la Soc. Tahitienne , et particulièrement 
Moërenhoüt, p. 431, pour les Tahitiens, etc'. 
(3) On connaît la recherche faite par Pous, pour vérifier la tradi- 
tion de Porto-Rico, relativement à une fontaine existant à Bimini, 
l’une des Lucayes. Yoy. Histoire de la conquête de la Floride , par 
Ferdinand de Soto, composée par l’Inca Garcilaso delà Yega, 2 vol* 
1731. Une tradition semblable existait dans le Yucatan sur le qmits 
d’Itzin. 
On sait ce que Mandeville rapporte d’une fontaine de la Jeunesse 
