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LES POLYNESIENS. 
Nous ferons remarquer cependant, en passant, que les Arau- 
caniens, que quelques auteurs ont dit taciturnes, sont au 
contraire très portés à discourir dans leurs réceptions habi- 
tuelles ou pendant leurs guerres. Chez eux, comme chez les 
Océaniens, l’éloquence était et est encore réputée un talent 
précieux à acquérir, et très nécessaire surtout chez les Mapu 
ou chefs. N’était-ce pas ainsi dans les. républiques anciennes 
de la Grèce? 
On a voulu comprendre, parmi les analogues que nous pas- 
sons en revue, l’usag-e du rapt des fiancées avant le mariag-e. 
Mais le même fait, commun en Amérique, aux îles Samoa, 
aux îles Marquises, en Australie, etc. (1), n’était point par- 
ticulier aux peuples de ces divers lieux, puisqu’il a été 
retrouvé également sur presque tous les points du g-lobe. 
Sir John Lubbock a montré que « le mariag*e par capture, 
soit comme triste réalité, soit comme cérémonial important, 
prévaut en Australie et chez les Malais, dans l’Hindoustan, 
dans l’Asie centrale, en Sibérie et au Kamstchatka ; chez les 
Esquimaux, les Peaux-Roug*es de l’Amérique septentrionale, 
les aborigènes du Brésil, au Chili et à la Terre de Feu, dans 
les îles du Pacifique, chez les Polynésiens et chez les Yitiens, 
aux Philippines, chez les Arabes et les Nègres, enCircassie, et 
j usque tout récemment dans une grande partie de l’Europe » (2) . 
(1) On verra, dans une notice inédite sur les Samoa, que c’était une 
des trois manières de se marier dans ces îles. Il y avait le mariage 
par amour : Tauci avagha (déserter tous deux) ; le mariage par 
force ou nofo malo (mariage vainqueur ou par conquête) et celui 
par échange ou achat : nofo faatau . 
On peut voir dans le Voyage aux Terres Australes de Péron, 
dans celui de d’Ur ville sur Y Astrolabe, etc., quelle est la manière 
de faire des Australiens: la surprise et les coups de casse-tête sur 
la malheureuse femme qu’ils veulent entraîner ; puis le viol, loin 
de ses défenseurs, et le mariage esc conclu; elle est aussitôt ad- 
mise dans la tribu duinari, car c’est toujours dans une tribu étran- 
gère et même ennemie, dit-on, que les amoureux vont chercher 
leurs fiancées, 
% Cette manière de prendre femme est également usitée par beau- 
coup de tribus des grandes îles Fiji. (T. Williams, ch. 6, p. 174). 
(2) Les origines de la famille, in Revue scientifique , 1872, p. 11. 
