LES POLYNÉSIENS. 
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Une observation plus remarquable a été faite au sujet 
d’un singulier moyen de dénommer les enfants. Chez les 
Péruviens, ils ne portaient point de noms qui leur fussent 
propres avant Page d’un an. Il y avait alors une fête nom- 
mée naca et cette cérémonie, que rappelle notre baptême, 
était également marquée par la première coupe de la che- 
velure. Le nom donné au jeune enfant était en général 
approprié à quelque circonstance du jour même de la fête, à 
quelque événement récent. C’est ainsi que le 7 e Inca fut 
appelé Yahuar huaca , pleureur de sang, parce que on avait 
vu des gouttes de sang couler de ses yeux lors de la céré- 
monie. Le 14 e Inca, Huascar , devait son nom à la remise que 
lui avaient faite les principaux seigneurs du Pérou d’une 
chaîne d’or ou huasca. 
Or cet usage fait encore partie des habitudes océanien- 
nes, et nous citerons le nom de Pohe-ite-aore , donné à Ta- 
hiti, lors de sa naissance, à une femme bien connue des 
Européens, compagnons de l’amiral Bruat ; ces paroles 
avaient été dites par le père, pendant l’accouchement de sa 
femme, en apprenant la mort d’une personne dont il avait 
ignoré la maladie : Pohe , malade, ite savoir, aore , pas. Il 
en est de même à la Nouvelle-Zélande, et, dans ce dernier 
lieu, il y avait un baptême réel dont nous donnons en note 
la description d’après Taylor (1). 
(1) « Les naturels de la Nouvelle-Zélande, dit-il, (ouvr. cité, 
p. 74) avaient une espèce de baptême pour les enfants : ils l’appe- 
laient lie tohi. 
« Quand le cordon ombilical tombait, l’enfant était porté au 
prêtre. On commençait la cérémonie par bmler le cordon, te iho , 
dans un lieu sacré, sur lequel on plantait un jeune arbre, soit un 
ngaro ( Myoporum lætum ), soit un Karaka ( Corinocarpus lœvigata ), 
soit un Kahikatea, etc. ; cet arbre, en poussant, était un signe 
de vie pour l’enfant. L’extrémité amincie de l’arbre était placée 
dans l’oreille de l’enfant pour que la vertu du Dieu pût lui être 
transmise et on répétait alors le karakia suivant ( a ) : 
Taria kia ahualia to Ingoa ; 
Attendez jusqu’à ce que j’aie prononcé votre nom; 
(a) Ou entend par karakia un sortilège, un charme, une incantation chez 
les Maori : les missionnaires ont rendu ce mot par prière. 
