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LES POLYNÉSIENS. 
forme du casque en plumes des chefs est presque complète- 
ment celle du casque en métal et du cimier des Grecs. Le 
même usag*e existait à Tahiti. 
Dans toute la Polynésie on retrouve l’usage du duel dans 
le langage ; de même celui de la lance, de l’arc et des flè- 
ches au moins comme moyen d’amusement ; de même la 
position couchée pour les repas ; de même là divination par 
les entrailles des animaux avant la bataille ; enfin la simi- 
litude de quelques mots grecs et polynésiens. G ff est ce 
qu’on voit, par exemple, dans les mots suivants : 
Chant. .... 
pfAo; 
Amour 
. 'épio; 
Chef 
W 
deux 
. oupavo; 
Lune 
. a sir; v ri, 
Les Grecs appelaient Qpo? l’auteur des divisions de 
l’année, en lunaisons d’abord, puis en 4 mois. Horus était 
fils d’Osiris : or, on trouve à Tahiti horo et hiro. 
Opo;, en grec signifie montagne; or, il y a à Tahiti 
Vorohena, montagne élevée. 
Les Orobes étaient une partie des peuples qui furent 
chassés dans les montagnes par les Etrusques, avant que 
ceux-ci ne le fussent par les Gaulois. Ce nom Orobes 
signifie habitants des montagnes. En effet, il y avait dans 
la Béotie, l’Eubée, la Macédoine, plusieurs villes du nom 
d 'Orobie et Oropie : or, à Tahiti, Oropa, est le nom 
d’une localité et d’une tribu. 
Nous pouvons ajouter encore les mots : mata, o[ma-a,yeux ; 
dua, §uo, deux; wetu, brrà, sept; are, oupa, pénis; ika , ly Où?, 
poisson; etc. 
Le D r W. Ross a découvert de curieuses coïncidences 
entre les vocabulaires celtique et maori (1). Ces coïncidences 
ne sont pas, dit-il, une preuve d’affinité entre deux langues 
de pays aussi éloignés géographiquement, mais elles sont 
(1) Institut anthropologique de la Grande-Bretagne : Rapport de 
M. John Evans sur les travaux de 1877. 
