COLEOTTERI 
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coi margini latero-anleriori giallo-rossicci , i due posteriori di questo 
colore variato più o meno di bruno-nerastro. 
Varia non poco questa Silaria per la estensione che prende il colore fulvo 
a discapito del nero, giungendo talvolta a rimanere il torace intero rossiccio; più 
raramente le elitre restano brune od anche in parte fulvo-testacee. 
Silaria varians , Muls. Col. de Fr. Longip. p. 127, n. 3. 
Trovasi nelle adiacenze di Napoli, ed in altre parti del regno, non 
molto rara: ne’inesi di maggio e giugno. 
Mordellidei, pag. 30. — Al genere Plesianaspis , che dal 
signor Mulsant non è stato riconosciuto perchè fonda- 
to sopra caratteri esistenti nel maschio soltanto (1), ag- 
giungi: 
3. Plesianaspide subtestacea; Plesianaspis subtestacea . 
P. fulva vel flavo-leslacea , oculis, ventre antennarumque arliculis quin - 
que ullimis, nigris : his gradatim majoribus . — Long. corp. lin. 1 1[2. 
Variat: venire ex parte vel eliam tota fulvo -testaceo. 
Antenne ingrossanti gradatamente a cominciar dal settimo arti- 
colo in poi , fulve o testaceo-pallide coi soli ultimi quattro o cinque 
articoli neri o bruni. Corpo di color biondo o giallo-testaceo , coi soli 
occhi ed il ventre neri. Quest’ultimo sovente in parte , od anche tutto 
intero giallo-testaceo. 
Il maschio à il ventre fornito di quattro lacinie , due delle quali 
(1) Noi conveniamo con l’illustre Entomologo di Lione che i caratteri distintivi sia 
de’generi, sia delle specie, dovrebbero sempre essere riconoscibili in ambedue i sessi; ma 
non debbesi in pari tempo disconoscere esser piaciuto al Sapiente Artefice in varie genie 
fregiare di note caratteristiche, sovente molto importanti, un solo de’sessi, per modo che 
ove questo non si possegga, la determinazione dell’altro rimane equivoca. Vorrebbesi per 
questo non tener conto di quelle organiche differenze? Gli esempii che già si posseggono 
sono pur troppo numerosi per poterli qui ricordare. Con ciò non vogliamo perorare per- 
chè il genere Plesianaspis venga conservato : ma vogliam solo avvertire che la ragione 
addotta non è sufficiente per farlo distruggere. 
