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bargo, se buscan pruebas, se quisieran tener y se discuten 
cuando se manifiestan. Los físicos con este propósito idean ex- 
perimentos ó hacen cálculos; los naturalistas, como no pue- 
den crear séres organizados, ni ver el origen de cosas infinita- 
mente pequeñas ó sumamente antiguas, deben observar los he- 
chos, comparar y pesar en su ánimo el valor de indicios y ar- 
gumentos muy variados. 
Pero la opinión de Mr. Darwin de una elección necesaria 
y natural de las formas y cualidades de los individuos, que 
produzca una sucesión de séres diferentes en la série de tiem- 
pos muy prolongados, es una de las ideas nuevas que cambian 
la dirección de las inteligencias, porque tiene ciertamente 
mucho de verdadero y una considerable importancia. La cues- 
tión consiste en saber si hay otras causas que obren en sentido 
contrario, las cuales Mr. Darwin habria despreciado ó juzgado 
menos influyentes de lo que en realidad son. Habla del atavis- 
mo y de la fecundación de individuos antiguos y numerosos 
con los nuevos individuos modificados que conducen á las for- 
mas medias preexistentes; pero quizá no da á estas causas todo 
su valor: conviene Mr. Darwin por lo demás en que las modi- 
ficaciones útiles á la especie son raras y en que se hacen mu- 
chas inútiles y por consiguiente transitorias. Podría añadirse 
que por una ley conocida del contrapeso de los órganos y de 
las funciones, cuando existe una modificación útil en un pun- 
to del sér, resulta otra en sentido contrario en otro punto; así 
es que una raza de animales cuya grasa se haya desarrollado 
mucho, resulta poco á propósito para la reproducción; los ca- 
ballos ingleses tan veloces en la carrera no pueden vivir al 
aire libre en climas muy rigorosos; la mayor parle de los ve- 
getales cultivados, cuya producción se ha forzado para dar 
azúcar ó fécula, no florecen, como se ve en la caña de azúcar, 
ó contraen enfermedades, de lo cual es un ejemplo la patata. 
Probablemente suceden hechos análogos en las especies silves- 
tres; pero no insisto sobre este particular por el temor de in- 
currir en una falta, que se ha censurado á Mr. Darwin, á sa- 
ber, la de aplicar con frecuencia á los hechos puramente natu- 
rales las consecuencias deducidas de los hechos observados 
en los individuos domesticados ó cultivados. 
