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Es preciso convenir con el mismo Mr. Darwin, cuya fran- 
queza es una de las cosas que más encantan en sus escritos, 
en que las modificaciones sucesivas de las especies por elección 
natural, deberían ser escesivamente lentas, hasta el punto de 
hacerse posible que en una série de muchos miles de años no 
se reconociesen absolutamente. En efecto, en el período actual 
histórico nada se descubre (1); y al contrario, se ha demostra- 
do en ciertas especies una estabilidad de formas y de suscep- 
tibilidad respecto de la temperatura muy constante desde hace 
unos tres mil años. Las razas humanas presentan un ejemplo 
instructivo bajo este punto de vista: seguramente, después de 
los antiguos hebreos, griegos y romanos mucho han luchado 
entre sí los hombres de la raza blanca, bien individual ó co- 
lectivamente: los más débiles bajo el punto de vista físico ó 
intelectual han tenido siempre desventaja; los más fuertes, 
física ó moralmente los han aventajado siempre; y sin embar- 
go, sea en cuanto á la inteligencia, ósea respecto de la belleza 
física, fuerza y salud, no puede decirse que haya una diferen- 
cia evidente entre los modernos y los antiguos, y hasta es 
creíble que sea nula, porque unos la aprecian en un sentido y 
otros en otro. En nuestras sociedades modernas en que la esta- 
dística ha aclarado tantas cuestiones, las familias y poblacio- 
nes que alcanzan mayor cultura intelectual, se extinguen más 
pronto que las demás, y un desarrollo físico excesivo causa 
también otros efectos perjudiciales; y así es cómo la ley de 
contrapeso de que antes hablaba, origina un término medio, á 
pesar de la elección sucesiva natural, cuya existencia no quie- 
ro sin embargo contradecir. 
Su efecto seria de una lentitud infinita, como sostiene Mr. 
Darwin, y siendo combatido por otras causas, á veces muy 
activas, deberia ser de una lentitud irregular como también lo 
dice: nada tengo que oponer á esto, sino que la consideración 
de tiempos tan dilatados, hace en nuestro ánimo variadas im- 
presiones. No solo nos aterra la idea de lo infinito, cuando la 
(1) En esto sentido está escrito el discurso leido á la Real Aca- 
demia de Ciencias de Madrid el dia 9 de junio de 1800, y publi- 
cado en el tomo 5.° de sus Memorias. — M. C. 
