iprite: 
I 
quo eiuditiflìmus Au&or Bruta omnia contemplari ad- 
gredicur , eaque propterea immateriali ad agendum prin- 
cipio a fupremo viventium Conditore inftru&a decer- 
nit,quod evidentifllme illis undique infpe&is, appareant 
vi cogitandi pollentia • Plura Britannicps ipfe Philofo- 
phus fcite expendit , atque ad fuum ftudet fcopum ae- 
quabiliter ut probe colliment , quae a nobis erunt per- 
inde fuo loco demum accommodanda • 
?' * Y 7 '' * . * . • ; . ; 
§ 41. Non minus centra male diilerentes Scholafti- 
cos in aciem venie Clariflìmus Lcchius, quum Bruta con- 
templatur (a) , quam fuerijt qtiorquot huc ufque ex Re- 
centibus commendavimus Au6h>res . Si Befiiqe ( inquit 
ipfe ) ideas habent aliquas , & metae non funi maqbi- 
nae > ut aliqui voluti?, negare nefeiemus , eafdem ra« 
tione etiam ali qua ad certo s limite s don ari . Et qui- 
dem id mihi ita efl evidens , Bruta ratìocinari , ac evi - 
dens mìbi eft p eadem fentire : quamquam vero non ra- 
tiocinentur , nifi fuper ideas particulares > quae ipfis per 
corporea s fenfus exbibentur . 
§ 42/ Minim tamen, quomodp ipfe Cartefius bellui- 
nae cognitionis, & immateriaJis animae in Brutis acer- 
rimus inimicus , ex organicae corporum ftru&urae con- 
te mplat ione 5 quae fimilis admodum animantia inter, & 
homines fibi peifpicue videbatur j in aliquam dubitatio- 
nem adduci pafTus eft, num pecudes reipfa hominum 
ritu cogitatene: a qua nihilominus fufpicipne in veram 
fapientum fententiam idcjrco non tranfiit , quod infirma 
fané judicio cogitationem cum anima© immortalitate in 
uf- 
fa) EJfai Vhilofopbique concerti. Eenteudement bum* 
Lih. IL cap. in 
1 
?... 
è 
» 
