' 3 
( 2 6 )4^§> 
| 
I 
ìk 
ex hìs omnibus coìligere par efl , beftiarum naturarli 
non effe mentis , atque intelligenti ae expertem . S/cui 
etti m non efl flirps alia ftirpe m agì s ex forò Jentientii 
animae , fed eodem omnes modo deflitùùntur fentìendì 
facuìtate , quìa nihil eorum , quorum ftirpes terra con - 
tìnentur anima efl pmeditum ; ita animali um quoque 
nullum alterimi ignavius > aut ad dijcendum ìneptius 
diceretur , nifi unìverja rationem » atque intelligenti ani , 
fed alia minus vel aniplìus ■, haherent infitam . Atqùe mi - 
hi hoc confidera i ftupiditatcm , ac fatuitatem quarum - 
beftiarum acumi ne . <^» verfuiìa aliar uni demonftra- 
ri\verb. gr. fi compares cum Vulpe .Lupo >aul Ape Afi- 
nutn i vel Ovem , perinde efl ac fi tecum componas Po- 
typhemunì , aut cum Avo tuo Aatolico Glaucum ilìum 
Corinthium > de quo efl apud Homerum » Non enim exi- 
flimo tanto differre hefliam à beftia intervallo , qiiiinto 
homo ab homine diftinguitur , quod ad intelligendum , 
ratìocinandum , memoriaquè tenendum atti net . 
§ i 3. Huic , qnem prò animanrium cognitiorìe aliqua 
citavimus tcftern, adde Galenum , qui & ipfe in c-afenten* 
tia fuit ì quae belluis percipiendi facultatem concedit ; 
quamvìs nonnifi aìiquantulum haefitabundus eidem afTen- 
tiri videatur: An , inqtiit i Ile animantium generi , quod 
irrazionale appellatur , nulla omnino data ratio fit * 
Jane duhium efl. Nani et fi caret ea » quae in voce ver- 
fatur t quam fermonem nominimi , quae tamen animo 
concipiiur , quatti ratiocinium die u ut , ejus fortaffe par- 
ìiceps omne geuus anìmalium efl , quamquam aliis par - 
etili t aliis liberaiius tributa fit ( a ) . 
fatui s 
(a) Ùraiione fuafori . Ad Àrtes cap. ii 
