» 
$ 
Quicumque ergo lafcivientia in Philofophfa ingenia, 
& nimium phanatilmi aefiu ferventia jure meritoque , ut 
philofophum decer , adfpernatur > univerfos iilos perinde 
Au&ores praecipicur a fe repellere > qui de Brurorum 
anima admodum fidenter, diflVruifie * nec juxra ìdearum 
praefentium lumen philofophandi rationem meriri vili 
fune 5 cujufmodi fuilTe ad noftra ufque tempora confia- 
bit opportunius quotquot hiftorice fuimus alibi perfe- 
quuti 5 qui animantium naturam prò eorum lubito, & 
novitatis amore potius , quatn inquirendae veritatis zelo, 
futilibus difputationibus exhibuere . Quamvis autem igno- 
ret nemo quoc lirteris incomhioda attulerit novae hu- 
jufmodi , & mortalibus omnibus incomprehenfibilis Pa- 
pi enti ae evulgandae ambitio ; nifi qui in litteraria hifto- 
ria hofpes piane fi c atque jejunus ; attamen non idcirco 
putandum e fi: , eruditos homi nes , & in feientia adfequen- 
da fobrios non continuo novitatibus ejus generis totam 
obfiftendi eorum vim oppofuifie . Efl:o commenta fupra 
memorata de Brurorum noftrerum anima fub inventionis 
initium cum plaufu aliquo fuerint excepta; verum quum 
falfa , & inania quaelibet remporum lapfu dcleantur, & 
jer fe fe pereant , mirum haud efle fatendum nobis eft , 
twidem ipfa modo ab omnibus defpe&ui habita , & uno 
aimerum tranfitu elanguifie • 
Haec profcfto cum aliis pluribus comparari rite 
pojfunt » quae a Pythagora de Numeris , & Metempfycofi ; 
qme a Platone de Ideis aeteinis s quae a Scholafticis 
de Forma fubfiantiali ; quae a Fluddo atque Cudworthio 
aliifque de Anima inundana; quae a Mallebranchio de 
Caiifis occafionalibus > quae a Leibnitio de Harmonia pre- 
fia- 
