=gg rf-ia; ^.iJ! =' i l i rrsss s^^ìÈ^^^ 
ìe&SKtfesii (J^:= 3 fe= 3 fe;: 
facpe verfantur , Cupida fide a majoribus acceptum , a t- 
que ìntcr ipfos late pcrvagattun invicem fibi perfuadeant t 
non hujus generis inqtiam homines tantummodo > verum 
ctiam ad ejufderti vili gì raticnem cos merito pertineie 
jlixta fapientiorum fuffragium exiftimavimus , quorum 
chara&erem prefTe paucis fuimiis paulo ante complexi . 
Verum ne haec forte tanquam a mea privata opinione 
predire videantur , atque ut magis reCentium Commen* 
tariorum feopus legenti pateat,en quae brevioribus ani- 
madverfìonibus exponi neceffe fuerant « 
Ncminem refragari pofTe ambigimus , vi rum. philc* 
fophum atque in ratione utenda caftigatum , temperan- 
tem ex iis unumquemque debere philofophari notionibus , 
quas plerumque circumfcriptis natnrae viribus fapientio- 
res valeanr comparare . Tota quippe , quanta lare pam, 
Ca quae omni aerate human© putita eftn»genio, five fa* 
piemia » live erudirlo, idearnm praefentium e fenfìbus 
profluenrium ambitu continentur ; ac quifquis propterea 
in J'cicntìis pèrfequendis exccllere jure optimo cupiat, 
& nova in die* fibi cruditionis incrementa conciliare , 
contentus is effe debet ita menteni excolere , ut tamen 
idearurA earumdcm fine-s haudquaquam temere audeat 
tranfilire . Quapropter , quum Brut (rum indolem expen* 
clendam fufceprrimus , nemo eoruni , qui philofophorum 
Mi mine din indo&is impofuit, & ab ipfarum notionum 
terminis fimul digreffus faepe hac in re cft, ca nobis 
poterit proponere , quae omnem humanarum cognitio- 
num praefentium veluti circulum libere nimis tranf- 
grediuntnr, nifi prò impoftore a fapientioribus fit tra- 
duccndus* 
Qui- 
t 
tr 
0 
© 
§ 
1 
n 
1 
