200 )i^ 
«*==£fc: €^) '(Zpk&rs&sì 
lae organorum velini cribrantimn diametris Se variae 
texrurae bene refpcndeanr (§ 1 7 1 ) Sed fuec rudiori 
quam rei gravita* per fe fé effiagitare vidcbarur , ca- 
lamo Se philofcphia abfolvifTc dicemur ; quamquam non 
falis nc bis , c aerei is autem multo minus , fccìffe vide- 
mur . Omnem itaque Capiris hujufce materi&m paucio- 
ribus ita compie ftamur » ut eo demum urgeatur quo 
fcopus le ribendi nofter primum fpefhbat * 
§ 1 $. Bruta igitur , quum muitiplicem dolorum 
fenfum perciperc vid antur ; quem repellere a fe prò 
viribus ftudent ; iliud enarri fe fentire tefhntut , qued 
volupras tota efl ; cui nancifcendae diuque fcrvandae 
curila eorum vota Se (tedia videntur effe ccnverfa Si 
nihii itaque fenfus belluis inefTet , nullum perinde inter 
utrumque perceptionum genus ( § 146.) mqnftrarent 
dsfcrimen ; ideoq-ue fi non doloribus moerere » neque 
vòluptaribus laetari ipfi dubio prodi! efTeot dicendi . 
Quifquis haee tamen velina cógitatione fìbi comminifci 
veiuerit , equidem ignoro qua n am exotica psorfus p hi- 
lcfophandi ratione inter fapientes Viros verfari audest , 
Se fua 1 etiam effutire colloquia. Quifnam quaefo infi- 
ciati jtì re poterit ♦ Biuta reipfa gaudiis exilire , acque 
in re&a valetudini dele&atione quiefeere » quae paria 
cum he minili us voluptatum principia fortiuntur ? Quip- 
pe in ipfis irritabilitatis fervanrur leges , Se mufeub & 
fibrae omnes iifdem continentur naturae offici is , quibus 
hominum ìncolumitas » vigor, Se vitae volupras definì- 
tur . Quae ergo bonse valetudini* conftantiae , quetùad- 
modum humanum genus omne , vehementi cura Se ju- 
cunditate obtemperare compertiffima jam experientia 
cer- 
f 
I 
m 
I 
