r.i ’ 
* 
mare debemus , quod eorundcm fufFragiis careant , aut 
forte tanquam fai fa & abfurda traci ucantur . Caeterum 
fi cum aequioribus Commenrariorum ncftrorum judìcì- 
bus fermocinatio hic e/Tet habenda > praeter illa quae 
hafrenus medicelo & ratione duce elucubravimus , hafee 
perinde , quae mox confequuntur , juxca propefitum , 
animadverfiones iifdem objicere valeremus . 
§ 200. Cur homines sur in temperarla vcluptate, 
sut in cohibendo ferendoque dolore moderate agant non 
ampliffima folum phiicfophorum no$ dcccnt inftituta, 
verum edam ab intima noi! rum confcientia atque ex- 
perientia erudimur . Ipfa nimirum ratio atque educatio 
praeferibie optima; ad quam perfequendam ncs dodi» 
dicam ne potius » quam faci! a natura; ut in utrifque 
extremis nimium illud caveamus » quod honeftati , quod 
decoro adverfatur . Turpe liquiderà ad rationis leges 
bene comporto cuique appare: , aut voluptatum fruen- 
darum motus nolle cosnpefccre , earumque effraenum fi- 
gna praebere, aut in doloribus exafperaias vcces emit- 
tore omnemque animi abjicere conftantiam , quae ipfum 
etiam dcìorem nefeio quo pafto mitiorem facic . in o- 
mnibus denique cfficiis vitae ebeundis, quemadmodum 
nobis animi adhibenda contentio eft, sta in omni dolo- 
re atque voluptate maxime nobis eft providendum , ne 
quid efFufe , ne quid inconcinne, ne quid abje&e, ne 
quid ignave» ne quid fervilitcr muliebriterve faciamus: 
aut fi laetitia exultare , vel ingemifeere vocibus non- 
n-unquam forti honeftoque viro concefium eft , utrum- 
que tamen fieri quibufdam obnitentibus virtutis legibus 
fobrie permittitur . Quid haec igitur cum Brutorum vo- 
cibus 
1 
\ 
