«SM( ^3 1)4^9 
belluarum hujufmodi fenfibus accommodata proferamus , 
dicendum principio efi: , eam , quae in nobis eft , ima- 
ginandi vircucem , cujus ad priftina animo repetenda 
ac voluti pingenda dominatur late lìbertas , eafdem fer- 
me efficere mutationes , quae primo fà&ae fuerunt quum 
mens fenfcriorum vehiculo rerum haufit cegnitiones , 
èorumque difcrimina intimo (enfu comparavit . In ipfis 
ergo animantibus vel quae megié defpicmntur, tantain 
elle conjicere pcfTumus phantafiae ejufmcdi amplitudi- 
hem quantae capax eorum quodcumque patet ad ea 
omnia pcrcipienda , quae exterorum obje&orum in or- 
gana appulfu menti repraefentari ccntingunt « * 
§ 214. Itaque prò ejufdem phantafiae confHtutionè 
rerumque perceptarum judicio varia, ut omnibus phi- 
lofophis in con fefFo efì: , in animantibus confequuntur 
ea , quae animi pathemsta dici vulgo folent , quorum 
pene omnium, quanta in homine faepe dominantur. 
Bruta perinde totidém adoriuntur , qucmadmodum tum 
fuperioribus exemplis ( § $9, § 100. § 105. § io 6.) 
compcrtum apparale, timi afferendis etiam in pofterum 
res efit in perfpicua veritatis luce futura . Ipfa autem 
pathemata ab eorum cupiditate potiffimum petuntur, 
quae tanquam cptima fibique opprime confentanea for© 
animantia perfentiunt; cum quibus item ita perceptis, 
ac / concupitis ea fimul mente, & imaginatione copu- 
lantur , quae iis adverfa atque nocitura concrpiuntur . 
Quare animai omne, quod bene imaginandi vi polleat, 
nifi prudenti ratione feipfuni regere uoverit tribus fu- 
premis affeftuum fuorum principiis 5 unde cantera om- 
nia dimanant animi pathemata j cupiditate nimirum ira , 
acque 
11 
