! 
1 
§ 
^ 4 ( 340)44$, 
5®^*W*5S$J 
I 
0 ) 
I 
* 
ni ettari , quamprimum fingulas eonim a&iones velit non 
colligere folum , vertim eriam analyfis primum ope ibi- 
vere, & fyntheils deinde cura componete . lejunum 
propterea , fr’gidum , & ingratum eiTet opus, fi a nobis 
omnia & lìngula Brutorum exempla , quorum Capite 
tertio multa habita mentio eft , in fyllogifmorom fchae- 
mata redigerentur , qui ad potiora pertraftanda in prae- 
fens evccamur , Se pedagogico more Commentarla no- 
lira infarcire merito prohibemur» 
§ 224. Iam ilia , quae in belluis omnibus mentis 
fun&iones cftendunt fatis prò brevirate , ut arbitramur , 
complexi fuimus . Verum, antequam prò hifce Com- 
mentariis extrema vela contrahantur , necefium fore per- 
videmus nonnulla legentium oculis atque animadverfio- 
nibus ex induftria proponete, quae objici ab indo&ió- 
nibus poiTunt, atque argumentis ab invidia duftis plu- 
ra inferri , quae pleriique ut adfolet ineruditi impofica 
non parum exiftimationi noftrae fortafib incpmmodarent . 
Arguere autem potiftimum valerent, atque in fpeciem 
non modo graviter Se copiofe di&a , fed etiam acute 
inventa» Se fubtiiiter difputata viderentur, quae mox 
hac ratione confulto a nobis exhibemur . 
§ 12$. Si Bruta paris quidem ex di&is cum homi- 
mtm indole naturae atque ingenii teneantur , aut omnia 
labuntur greviflìma maximique momenti , quae prò Re» 
publica Se Religione farfta teftaque tuenda doceri lae- 
pe folcnt, sur Bruta decretis quibufdam legibus fub» 
dantur necefie eli , quae nonnifi a conftituto probeque 
comperto fpiritalium operationum principio proficifcun- 
tur cmni quidem dubitatione remota. Scilicet ab ho- 
mi- 
