LES PROBLÈMES BIOSPÉOLOGIQUES 455 
faim, il lui arriva maintes fois de faire ripaille, ce qui éveilla 
en lui les tentations de la chair, qui, satisfaites, fournirent 
copieuse progéniture. Il combattit courageusement ses féroces 
ennemis et vaillamment il fit concurrence à ses semblables ; 
et si maintenant il est un personnage marquant dans la popu- 
lation cavernicole, c'est parce que l'influencé du milieu a per- 
fectionné ses aptitudes héréditaires, et parce que la sélection 
naturelle a augmenté l'efficacité de ses armes d'attaque et de 
défense. 
Ohilton (1894) raconterait cette histoire de Trechus presque 
de la même façon, car, tout en admettant l'importance de l'in- 
fluence du milieu, et celle de l'usage et du non-usage, il croit à 
l'existence de la sélection naturelle. Hamman (1896) la nie, à 
tort comme on l'a vu. 
Lankester (1893) occupe un rang à part dans cette question. 
Il prétend qu'on n'a pas encore démontré la transmission des 
caractères acquis, que, par conséquent, on ne peut recourir à 
cette explication. D'ailleurs, la sélection naturelle explique faci- 
lement la cécité des Cavernicoles, et de la façon suivante : 
Beaucoup d'Animaux naissent fortuitement avec des yeux 
défectueux ; en supposant qu'une bande d'Animaux est en- 
traînée par hasard dans les grottes ou dans les abîmes marins, 
ceux qui ont de bons yeux reviendront vers la lumière, les 
autres resteront dans les parages obscurs et y feront souche de 
malvoyants. A chaque génération la même sélection s'opérera et 
le résultat final sera une population d'aveugles. 
Eigenmann (1898) a durement reproché à Lankester cette 
théorie. Il dit, en effet, qu'elle est basée sur deux faits : « the 
authors lack of knowledge about caves and liis disregard of 
the nature of the animais inhabiting them ». Quoi qu'il en soit, 
il est certain qu'elle est insoutenable. 
Tous les cavernicoles, aveugles ou non, sont lucifuges et 
descendent presque tous de souches également lucifuges. Les 
Animaux des cavernes ne sont pas aveugles et compensés pour 
l'impossibilité de voir parce qu'ils se sont « égarés » dans les 
