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zador, ó perseguidos por los perros. Difícilmente puede dudar- 
se, sin embargo, de que era abundante en medio de los pan- 
tanos del Bajo Egipto, como sucede en el dia, en que ciertos 
musulmanes comen su carne, á pesar de los preceptos del Co- 
ran. Pero esta falta del jabalí en las escenas de caza de los 
antiguos Egipcios, que subsiste en todas las épocas de las 
cuales tenemos monumentos, se explica por la idea de la ab- 
soluta impureza que la religión egipcia atribuía al cerdo sil- 
vestre y doméstico; idea que impedia que le considerasen 
como res de caza, y á propósito para comer. Es probable, por 
consiguiente, que los aldeanos del Bajo Egipto matasen al ja- 
balí como un animal dañino, para librar los campos de sus 
estragos; pero que no se hiciese caza regular de él, y que no 
fuese conforme á sus usos y costumbres el vanagloriarse de 
haber herido á semejante animal impuro. 
La calificación de impureza que el sacerdocio egipcio atri- 
buía al puerco silvestre ó doméstico, se halla indicada por 
Herodoto (II, 47), cuyo testimonio acreditan plenamente los 
monumentos, y de él la tomó Moisés como otros tantos precep- 
tos rituales de su ley, aunque el espíritu de su religión fuese 
diametralmente opuesto al de la de Egipto. En la teoría faraó- 
nica, el puerco era uno de los animales consagrados á Set ó 
Tifón, antagonista de Osiris, personificación la más poderosa 
del principio malo, tenebroso é infernal. El Ritual funerario 
da frecuentemente el epíteto de «puercos» á los monstruos íi- 
fonianos que las almas encuentran en su camino en el otro 
mundo, y á los cuales deben combatir antes de alcanzar la 
beatitud final. 
El papel simbólico de este animal es idéntico al del hi- 
popótamo, emblema más antiguamente usado, con el cual 
suele confundirse. El gran monstruo del infierno , uno de los 
principales genios del mundo de las tinieblas, encargado de 
castigar las almas de los culpables, se halla representado por 
lo común bajo la forma de un hipopótamo hembra, ó bien con 
una cabeza de hipopótamo sobre un cuerpo de leona; pero en 
algunas de las tumbas reales de la dinastía XX en Biban-el- 
Moluk (Champollion, Monumentos del Egipto y de la Nubia , 
L 3, lám. 272), y en algunos sarcófagos de la XXYI dinastía 
