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costumbre que tenían los antiguos egipcios de no inmolar los 
cerdos, lo que á su parecer provenia de la gratitud por los 
servicios que prestaban en el sistema de la agricultura pro- 
pia del pais, protegiendo eficazmente contra la voracidad de 
las aves, el trigo que acababa de esparcir el sembrador. 
Entre los autores que en los tiempos modernos han tenido 
ocasiones de hablar de la agricultura de los antiguos egipcios, 
conozco solo á uno, que es Caligny, el cual, sin negar la inter- 
vención de los cerdos, ha tratado de hacerla menos inverosí- 
mil, porque según él dichos animales habrían precedido y no 
seguido al sembrador, no sirviendo más que para remover la 
tierra antes de sembrarla. 
De todos modos me parece que puede considerarse como 
averiguado, que los cerdos jamás desempeñaron papel alguno 
en la agricultura egipcia , habiendo correspondido el que se 
les atribuye á los carneros, en cierta época. Bajo este punto 
de vista, los monumentos figurativos y uno de los escritos se 
hallan en completo acuerdo, debiendo añadir que el hecho 
no tiene nada que repugne al buen sentido, porque los car- 
neros que caminan sobre una tierra en que no hay yerba, no 
pueden tratar de buscar en ella otra cosa. 
Los filólogos por su parte creo que no tendrán inconve- 
niente en admitir algunos cambios, tales como el de o; en oi<-, 
puesto que en el mismo pasaje parecen en su mayor parle 
muy dispuestos á reemplazar 6 <jí por (3outí , subus por bobus, 
cerdos por bueyes. 
