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Büffon, Cuvier, Blumenbach. 
G, L. Büffon (1707—1778) hielt das "Wort Art 
(espece) für einen abgesonderten allgemeinen Begriff, und 
die Gegenstände, welche das Wort bezeichnet, sind nach 
seiner Meinung nur insofern ausser uns vorhanden, als wir 
die Natur in der Folge der Zeit aufeinander, und sowohl 
in der unveränderlichen Zerstörung, als in der unveränder- 
lichen Wiedererneuerung der Wesen betrachten. *) Damit 
hatte nun Büffon die Art als eine Aufeinanderfolge, eine 
Summe von Individuen, erklärt, und zuerst zwischen Indi- 
viduum und Art unterschieden. 
Ihm folgte (1769—1832) Gg. v. Cuvier * 2 ) mit sei- 
ner Definition der Art: „Die Art ist der Inbegriff aller 
Individuen von einerlei Abkunft und derjenigen, welche 
ihnen eben so ähnlich als sie unter sich sind.“ Aus einer 
Varietät kann keine eigene Art werden; die Arten der frü- 
heren Epochen der Schöpfungsgeschichte waren ebenso be- 
ständig, als es die unsrigen sind, und wurden durch Um- 
wälzungen der Erdrinde zum Erlöschen gebracht ; leben aber 
in einer veränderten Nachkommenschaft nicht fort. Die 
Cuvier’sche Definition diente allen nachfolgenden bekann- 
termassen mehr oder weniger zur Grundlage. 
Durch die bestimmte zweckmässige Wirksamkeit des 
Bildungstriebes in den bestimmten dafür empfänglichen, 
organisirbaren Stoffen wird (1752-1840) nach J. Friedr. 
Blumenbach 3 ) die ebenso bestimmte Form und der 
Habitus aller einzelnen Gattungen, Species, von organi- 
*) Histoire naturelle — Quatrupedes — T. I. Aux Deux-Ponts, 1786, 
p. 107. „L’Espece, n’est donc autre chose, qu’ une succession 
constante d’individus semblables et qui se reproduisent etc.“ 
a ) Le Hegne animal, distribuö d’apres son Organisation, Tom. I, 
p. 17. Paris 1818. „La reunion des individus descendus Tun 
de l’autre ou de parens communs et de ceux, qiii leur ressem- 
blent autant qu’ils se ressemblent entre eux.“ — 
2 ) Handbuch der Naturgeschichte, Göttingen 1831. 8°. — De generii 
humani varietate nativa. Göttingen 1795. (Blumenbach nahm 
Species für Genus.) 
