Spring, v. Schubert. 
ander zu dem Zwecke vereinigen: um durch Begattung und 
Zeugung die nämlichen Charaktere in den wieder von Ge- 
schlecht, Alter, Jahreszeit und lokalen Einflüssen bedingten 
Modifikationen auf ihre Nachkommen überzutragen, und so 
das Fortbestehen von Wesen zu sichern, welche unter glei- 
chen (äusseren und inneren) Verhältnissen vollkommen 
gleiche Eigenschaften an sich tragen oder annehmen, und 
welche im grossen Haushalte der Natur dieselbe Stelle 
einnehmen, dieselben Bestimmungen erfüllen und die näm- 
lichen Lebensäusserungen enthalten werden, wie diejenigen, 
♦ von welchen sie zunächst und bis aus der Urzeit her ab- 
stammen. Oder kurz gefasst: „Was sich (im freien 
Naturzustände) jemals zusammen paart, (nicht blos ein 
oder das andere Mal durch besonderen Zufall eine wüste, 
ungeregelte Begattung eingeht,) gehört stets zu Einer 
Art. 64 — 
Werde in der Regel der Begriff der Art von den 
meisten Naturforschern zu enge genommen, so erscheint er 
A. F. Spring 1 ) im Gegentheil als ein sehr ausgedehnter, 
indem er nicht nur die Individuen, die in der Gegenwart 
Vorkommen, sondern auch jene, welche an der Leiblichkeit 
schon vorübergezogen sind, und erst kommen werden. — 
Alles, was ist, was war und sein wird, wenn es nach 
derselben Weise, nach demselben Typus, ist, war und 
sein wird, dein Begriffe der Art unterstellt. 
Selbst die Naturkunde betrachtet (1770 — 1860) nach 
Gottl. Heinr. v. Schubert 2 ) jene Einzelwesen als zu 
einer Art, Species, gehörig, welche in allen solchen Eigen- 
J ) Ueber die naturhistorischen Begriffe von Gattung, Art und Abart, 
und über die Ursachen der Abartungen in den organischen 
Reichen. — Eine Preisschrift. Leipzig 1838. gr. 8°. , 
2 ) Die Geschichte der Natur. Erlangen 1836. 3 Bände, gr. 8 
— Ueber das Vergehen und Bestehen der Gattungen und Arten 
in der organischen Natur. Eine Festrede. München 1830. 4°. 
