Etidnne & Isidore Geoffroy, Blainville, v. Goethe. 17 
Species vertheidigte , und wesshalb es auch zu den heftig- 
sten Auftritten in der Akademie selbst kam, ging als Sie- 
ger aus diesem Streite hervor. 
Haben sowohl Geoffroy, der Vater, als Lamarck, 
vorzüglich durch seine Transmutations-Lehre, der jetzigen 
Darwinschen Theorie die Bahn gebrochen, so zählt auch 
Isidore Geoffroy St. Hilaire, der Sohn, 1 ) zu den 
Vertretern dieser Lehre. Derselbe äusserte sich entschieden 
bei Gelegenheit der Entdeckung des Sivatheriu m’s, eines 
neuen fossilen Thieres, das man am Fusse der Himalaya- 
gebirge in Indien gefunden, gegen den veralteten Glauben 
an die Unveränderlichkeit der Species, und bezeichnete ihn 
als einen eitlen Wahn, der vor unseren aufgeklärten Zeiten 
gleich einem Nebel verschwinden müsse! 
Er nimmt auch unfruchtbare und fruchtbare Bastarde 
an, und erklärt die Fruchtbarkeit der Bastarde für sehr 
wichtig, weil dieselbe ein Dementi für einen der am häu- 
figsten in der Wissenschaft wiederholten Irrthümer sei. 
Die Fruchtbarkeit der Säugethier-Bastarde habe sich durch 
eine längere Reihe von Generationen hinlänglich erwiesen. 
Gegen Verfassers Annahmen hat nicht nur Andreas 
Wagner 2 ) geeifert, sondern Blainville 3 ) erklärte die- 
selben sogar als rein willkürliche, die die Geologen insbe- 
sondere von ihren guten Wegen weit abführen. 
Der unsterbliche Dichter, Joh. Wolfg. v. Goethe, 
huldigte schon mehr oder minder der Darwinschen Lehre 
in seinen naturhistorischen Abhandlungen. Hier wäre auch 
noch zu bemerken, dass die erste Mittheilung über 
*) Histoire naturelle generale des regnes organiques. Paris 18 5 76o> 
T. II, III — und Resume des lecons de Zoologie faites au Mu- 
seum d’histoire naturelle sur la question de l’Espece. In der 
„Gazette medicale de Paris, 1851. No. 11—15, Mars.“ — dann 
Revue et Magazin de Zoologie, 1851. Jan. 
J ) a. a. 0. 
3 ) Compte rendu, 1837. No. 5, p. 168. 
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