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Köstlin. 
einzelnes Ding für sich selbst existirt, sondern die Existenz 
jedes einzelnen an die Existenzen aller übrigen innig gebun- 
den ist. Es besteht hier auf der einen Seite nur die natür- 
liche Beschränkung, welche sich für jedes Einzelne bei seL 
ner Theilnahme an den allgemeinen Bedingungen der Exi- 
stenz Luft, Wasser und Nahrung von selbst ergibt; auf der 
anderen Seite aber die direkte Feindschaft, weiche inner- 
halb des Thierreichs einzelne Gruppen gegen einander zei- 
gen. Nur im Thierreiche , wo die Beute nach innerem 
Antriebe erfasst, die Gefahr nach inneren Motiven geflohen 
wird, also unter den nach Willkühr thätigen Organismen, 
könnte von diesem Darwinschen Ringen um die Existenz 
nach Verfasser die Rede sein; det hemmende Einfluss, 
welchen einzelne Pflanzen, wie z. B. die unverträglichen, auf 
einander ausüben, rechtfertige bei dem Mangel aller Spon- 
taneität die Annahme eines Kampfes nicht einmal im bild- 
lichen Sinne! 
Nach Köstlin umfasst die organische Species 
oder Art alle organischen Individuen, welche aus einem 
gemeinsamen Ursprünge hervorgegangen sind, oder vermöge 
ihrer Uebereinstimmung in den wesentlichen Eigenschaften 
hervorgegangen sein konnten. Vier Momente erfordere 
überhaupt der Begriff der Art: 
I. Abgrenzung nach verwandten Species hin; 
Jl. unbedingte Fortpflanzungs- Fähigkeit im Gebiete der 
Species und sehr bedingte zwischen verwandten Species; 
III. Gemeinsamkeit der wesentlichen Charaktere und ' 
IV. ununterbrochene Fortdauer dieser Charaktere in der 
Reihe der Generationen. 
Bei Festhaltung seines Begriffes der Species findet 
Verfasser keinen Grund zur Annahme, dass Charaktere, 
welche man durch eine Reihe von Generationen hindurch 
