32 
v. Nathusius, Agassiz. 
der strengen Wahl ererbten Eigenschaften gesteigert wurde; 
oder sie sind entstanden aus Vermischungen verschiedener 
natürlicher Ragen durch Kreuzung, bei welcher jedoch 
immer die Bedeutung des Individuums vor der Rage in den 
Vordergrund tritt. Die Abstammung der Kulturragen ist 
demnach von untergeordneter Bedeutung; sie haben auch 
nicht irgend eine natürliche Heimath, sondern sind im Ge- 
gentheil lediglich an die Zustände der Landwirthschaft 
gebunden. 
Endlich unterscheidet Verfasser noch ragelose 
T liiere, die in weiten Landstrichen die Mehrzahl aller 
vorhandenen Hausthiere bilden. Sie sind entstanden: ent- 
weder durch Versetzung natürlicher Ragen aus ihrem 
eigentlichen Fundort in andere Gegenden, die ihnen nicht 
dieselben Bedingungen der Entwicklung darboten, wo sie in 
irgend einer Weise in ihrem Ragentypus verändert wurden, 
ohne eine bestimmte neue Form anzunehmen; oder durch 
Kreuzungen verschiedener natürlicher Ragen, die in ihrem 
Fortgang nicht mit consequenter Rücksicht auf typische 
Gestaltung geleitet wurden; oder auch dadurch, dass Kul- 
tur-Ragen nicht durch die nöthige Pflege in ihrer Eigen- 
thümlichkeit forterhalten wurden und durch Hunger und 
Kummer auf die natürlichen Anfänge ihrer Entstehung 
zurückgingen. 
Ob die natürlichen Ragen auf mehrere ursprüngliche 
Arten zurückzuführen wären oder nicht, ist nach Verfasser 
nicht bewiesen und wird nicht bewiesen werden. 
Auch Louis Agassiz 1 ) findet die Darwinschen 
Ansichten vollkommen ungerechtfertigt. Ihm ist mit v. 
l ) An Essay on Classification, London 1859, Cap. I. — Contribu- 
tions to the natural Instory of the natural history of the United 
States of North Amerika, London 1857; — Göttinger gelehrte 
Anzeigen, 1860, Stk. 77 — 80; — American Journal of sc. and' 
arts, 1860. July, Tom. XXX; Sitzgsberichte d. k. b. Akad. der 
Wissensch. zu München, 1861. Bd. I. H. 3. 
