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miento , la sensación , la conciencia , la libertad: hé aquí, en 
efecto, cuatro hechos fundamentales, ó fenómenos, ó ideas, ó 
como se les quiera llamar, según la doctrina filosófica que 
cada cual profese, ó la terminología que adopte, ó el pun- 
to de vista en que de antemano se coloque. En ellos ter- 
mina, ó de ellos arranca cuanto es y existe en el mundo es- 
terior, ó en el mundo íntimo de la conciencia, y á ellos se re- 
ducen, como á términos supremos de gigantescas síntesis, to- 
das las maravillosas complicaciones del universo. 
De estos cuatro términos, el último, es decir, la libertad , 
es el más misterioso, el más incomprensible, el más contra- 
dictorio, y, sin embargo, aquel que afirma el sentido íntimo 
con razón ó sin ella, que esto no es del momento, con más in- 
quebrantable energía. El estudio de la libertad moral presen- 
ta dos fases ó aspectos distintos: un aspecto profundo y meta- 
físico, que con las leyes del espíritu se relaciona, y de ellas 
depende; y otro aspecto práctico, físico, y, por decirlo así, 
humano y social. No pretendemos ocuparnos del primero, que 
no es la Revista de Ciencias Exactas y Naturales el lugar más 
oportuno para hacer filosofías; pero al ménos como noticia 
bibliográfica, y para dará conocerla obra de Mr. Boussinesq, 
titulada «Conciliation du véritable detérminisme mécanique avec 
Vexistence de la vie et de la liberté morales obra publicada á 
fines del año próximo pasado, séanos permitido apuntar so- 
meramente algo de lo que al segundo de dichos dos proble- 
mrs se refiere. 
Cuando el hombre, el sér inteligente y libre, se determina 
á sacar sus quereres ó voliciones del mundo impalpable de la 
idea, para llevarlos al mundo tangible de la realidad física, 
por precisión ha de valerse del artificio material, único que 
tiene á sus órdenes, que se llama cuerpo , y la forma práctica, 
inmediata y eficaz de la idea traducida en hecho es el movi- 
miento. Su cuerpo, pues, ó algunos de sus órganos, se mueven, 
y de este modo aquella abstracción de la mente encarna en las 
realidades del mundo de la materia. 
¿Quiero dar una limosna? Mi mano busca por determinado 
movimiento una moneda, mi brazo se estiende hácia el me- 
nesteroso que la demandaba, mis dedos se abren y déjanla 
