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t'\ t puntos de donde arrancan otros tantos canales ó 
curvas correspondientes á diversas integrales particulares. 
En t' constituyen las lineas Sy D' una verdadera bifurcación: 
en t’\ nueva ambigüedad geométrica representada por los cau- 
ces S y D": en t'", tercera indeterminación mecánica ante el 
átomo m; y de esta suerte una, y otra, y otra vez aparece el 
mundo de la realidad exigiendo una fuerza directriz que supla 
la ineficacia de las fuerzas materiales y la absoluta impoten- 
cia de las leyes de la dinámica. 
Precisemos aún mas las condiciones del problema: supon- 
gamos que la curva de derivación D representa movimientos 
del organismo físico correspondientes á un acto criminal, y 
que por lo tanto representa y simboliza dicho acto; la curva 
D 1 un acto indiferente sin característica moral determinada; 
la curva D" un acto noble ó virtuoso; la curva D 1 " algo como 
sacrificios, abnegación, rasgos sublimes de la vida huma- 
na, etc.: pues bien todas estas líneas, cada una de las cuales 
representa aisladamente deterninismo, fatalidad, leyes mecá- 
nicas, están unidas, por decirlo así, por una curva única S, 
integral singular, cauce central de todas ellas, lazo que las 
ata, paso real, espontáneo y libre de unas á otras, fórmula 
geométrica, esquema maravilloso, rastro invisible pero efica- 
císimo de libertad, circulando por entre el fatalismo, filete de 
luz entre sombras, solución admirable del mas pavoroso pro- 
blema que ha hecho estremecer el cerebro de los pensadores, 
y que ha torturado con los garfios de hierro de la duda tan- 
i tos y tantos corazones nobilísimos. 
Circula, por decirlo así, el átomo m en el seno del proto- 
plasma de la celdilla de sustancia gris que consideramos, 
I como gota pequeñísima por un rio ó arteria central S de la 
cual parten, y á cuyo alrededor se estienden en infinitos y 
misteriosos cauces, líneas ideales de posibilidad; el bien y el 
mal, lo grande y lo pequeño, lo indiferente ó lo sublime, los 
mil matices de la vida humana. Puede seguir el átomo m, su- 
| jeto á la acción directriz del espíritu, su marcha por ese rio 
central en absoluto indiferentismo, suspensa la voluntad, el 
pensamiento indeciso, en espera constante de una decisión, 
! dejando á un lado y otro de aquel rio, que en sí absorbe lodos 
