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sionären selbst, sei es von den Neubekehrten, zerbrochen und 
ungestürzt worden seien. Allein abgesehen von dem ersten 
Theil der Behauptung, so gehörte, um das Steinbild Nro. 1 zu 
zerschlagen, hier an seiner dicksten Stelle fast in der Mitte ein 
furchtbarer Schlag und ein bedeutend schweres Instrument dazu; 
das müsste seine Form im Stein, wenn nicht zurückgelassen, 
doch angedeutet haben. Aber dieser Sprung geht gerade durch 
die Ute Linie von oben, sie ist nicht zerstossen, nicht versam- 
melt, wie durch einen Schlag, sondern hier ist einfach der Stein 
zerbrochen durch einen Fall von der Höhe herab auf etwas 
Hartes. 
Auch am zweiten Bild zeigt sich an der Bruchstelle weder 
vorne noch hinten die Spur eines schlagenden Instrumentes. 
Was den ersten Theil der Behauptung betrifft, so ist als 
erster geschichtlicher Glaubensprediger in unsern Mainlanden der 
heilige Kilian genannt, „der mit seinen Gefährten Colonat und 
Totnan 6ST p. Gh. durch die Schwägerin des Herzogs Gosbert zu 
Wirteburg, (Würzburg) Gailana, hingerichtet wurde.“ 1 ) Allein 
dazumal waren die Verhältnisse der Bevölkerung schon bekannt 
und ihre urkundlichen Sitze und Verfassungen werden aufgeführt. 
Das war nicht mehr die Zeit der Rannen. Wir müssen höher 
hinauf gehen. Eine Fluth wie die letzte, welche solche Ver- 
wüstungen anrichtete, hätte weder in den Annalen oder auch 
nur Traditionen der Bevölkerung des Mains spurlos vorübergehen 
können. Sie hätte von den Epigonen verzeichnet werden müs- 
sen ; die Hochwasser wurden alle genau verzeichnet, die Elemen- 
tarereignisse , Unglücksfälle blieben alle im Gedächtniss. Hat 
man traditionell erhalten, „dass 1175 die Pest geherrscht, und 
eine Ueberschwemmung Aecker und Wiesen verwüstet haben, 
dass 1185 im Winter eine solche Wärme war, dass im Februar 
Bäume und Weinstöcke blühten,“ 2 ) so hätte ein solch grossar- 
tiges Naturereigniss unmöglich verschwiegen werden können, 
] ) Dr. Martinet Geschichte der Pfarrei Gaustadt; im Bericht 
des ^historischen Vereines von Bamberg. 1858. 
2 ) Haas 1. cit. Seite 339. 
