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eine offene Profanirung des Heiligthums, dessen sich der Deutsche 
und seine Nachbarstämme nie versah. Sein Leben stand auf 
dem Spiel. „Wer in einen Göfzenhain einbricht und daraus 
etwas entwendet, denselben soll man zu dem Meer führen, und 
in dem Sand, welchen dasselbe zu dem Ufer treibt, die Ohren 
abschneiden, kastriren und den Göttern aufopfern, deren Hain er 
bestohlen und verunehrt hat.“ 1 ) 
Wir haben aber noch ein anderes Zeugniss für die bei den 
später kunstreicher gewordenen Nachkommen unser Bildverfer- 
tiger beibehaltene Idee der Götterdarstellung ihrer Urahnen. In 
einer der leeren und gut erhaltenen Urnen fand sich ein kleines 
2 Zoll hohes, aus gebranntem Tbone verfertigtes Figürchen, das 
merkwürdig genug ist um genauer beschrieben zu werden. Es 
ist in einer Form gepresst, denn es zeigt noch beiderseits von 
Schulter bis Fuss die zwei Pressnähte, und eine dritte zwischen 
den Füssen. Es ist eine scheiubar weibliche Figur mit gut ge- 
bildetem Brusttheil, sehr protuberirenden Unterleib und gerade 
neben einander stehenden Füssen, der Kopf fehlt leider. Die 
eine (rechte) Hand hält mit schlecht ausgebildeten Fingern etwas 
Blattähnliches vor die Scham, die andere (linke) legt sich quer 
auf die Brust. Der Hintertheil zeigt bei schlecht gehaltenem 
Rücken wohl ausgebildete Hinterbacken Die Pressnaht zwischen 
den Füssen ist trefflich ausgebildet, so vorne wie hinten. Das 
Stück wurde also vervielfältigt, und ist eigentlich eine getreue 
Copie der Steinbilder selbst, nur um jene Zeit später, wo ein 
richtigeres Verständniss menschlicher Formen herrschte. Die 
Arme haben genau die Haltung wie die Originale, nur sind sie 
muskulöser, also richtiger verstanden. Die Füsse sind als Bei- 
gabe des den Originalen Fehlenden beigelegt. Uebrigens ist 
die Figur nackt. Dieses Figürchen passt genau zu der Aus- 
drucksweise des Kunstsinns, wie er bei den Urnendrehern 
herrschte, keineswegs aber zur Auffassung zur Zeit der Originale. 
Es musste eine geraume Zeit seit diesen verflossen sein, bis 
1 ) Basilius Heroldus in Originib. ac antiquitalibus Germa- 
norum bei Falkenstein. Nordg. Alt S. 52. 
