De Quadrupedibus Lib. f.' 
1*9 
> vide: Et exijt alias equus rufus, & fedentifuper eum datum e FI tolle* e. pac em de terra , & vt mulcem ac rde- 
rent , & datus eFt ei gladius Agnus ) equum hunc rufum interpretantur populum finiftrum,& •• a- p 0 pulus fi- 
lum , ex feftore fuo diabolo fanguinolentum ,qui contra victricem vincentem Eccleftam exijt: n jft e & 
■< quamuis legamus ( inquit Auguftinus) fecundum Zachariam equum domini rufum: fed ille 3 'malus \ e- 
i ko ianguinc erat , hic alieno . Cui datus eft gladius magnus vt tolleret pacem de terra , fcili- quus rufus. 
cetfuam pacem, hoc eft mundanam: nam Ecclefia sternam pacem, quam libi Chriftus rchquit, Equus Do- 
habet. Sicut ergo fupradichim eft , equum album Ecclefia n dicit, fefforern eius Chriftuni_* minivt ru 
\ per Spiritum Sanfium . Arcus quem tenebat in manu , praecepta eius funt, qua? per totum-» fusdiffus* 
mundum , velut fagkta? acutae potentes ad interficienda peccata, & excitanda fidelium cor- 7 
1 da directe funt. Corona in capite eius, promiffio vitae aeternae eft. Equum rufum , malum po- 
] puluni ,fe florem eius diabolum. Quem ideo dixit rufum, eo quod multorum fanguine effet 
i rubicundus. Quod autem, datus eft ei gladius acutus, & tollere pacem de terra ,hoc eft , quod 
Diabolo luadente homines mali iugiter inter fe lites , & difeordias vfque ad mortem excita- 
re non ceftant. Et in equo nigro intelligitur populus finifter Diabolo confentiens. Quod E - us 
autem ftateram habebat in manu, hoc ideo eft, quia dum fe fingunt mali iuftitte libram ^ r populus 
tenere, fic plerumque decipiunt . Quod dixit, vinum, & oleum ne teferis,in vino fangui s^ubolocov 
Chrifti, in oleo vmftiochrifrnatis intelligitur. In tritico, & hordeo: tota Ecclefia fiue in ma- ^ • 
gnis,fiue inminimis, autcerte in pra?pofitis , & in populis. Et in equo palido homines in- 
telliguntur mali , qui perfecutioncs excitare non delinunt. Ifti tres equi vnum funt qui exie- ^ . 
runt poft album , & contra album , & fefsoremhabent Diabolum , qui eft mors. Tres ergo equi, V ms t a “ 
fames, & bella , & peftis intelliguntur:qudd etiam Dominus in Euangelio fuo praedixit , qu^ LuMS ' ^ 
etiam fiunt, & imminente die iudicij amplius futura funt,&c. lam vero equi nomen fimpli- J**% eS * * •" 
citer vfurpatum, plerumque inmalam partem accipitur, DiuusGregorius aliquando lubricam la ^P e ' ts * 
prauorum vitam ftgnare feribit : feriptum eiiim eft : Nolite Heri ftcut equus , & mulus , qutbus non-> ^' 3 ** °~ 
eflmteLleflus: &per alium Prophetam dicitur : Equi amotores , & emlffarij faci i funt , vnufqmfque ra ' L * 1 ^* 
advxorem proximi fui hinniebat . Similiter Diuus Hieronymus exponens illud Michea? : Auferam Lujric ‘ 
equos tuos de medio tui , fic feribit : Auferam id eft, interficiam equos tuos de medio tui, id eft de malorm72 ~* 
principali cordis tui lafciuientes impetus , & equorum more ruptis vinculis proruentes, & cur- Vltam 
: rus tuos, quibus tibi invitijstuis placebas, & peccata peccatis confocians, quafi triumphans, 
in quadrigis ferebaris. Et declarans illud A mos. Et auferetur fafl 10 la femen tium , pro quo LXX. 
habent: Auferetur hinnitus equorum ex Ephraim i hoc pa<ftd feribit : Aliegorice principes haere- 
ticorum, qui propterdeliciasfuas,meumpopuIumdeuorarunt,&nihil patiebantur fupercon- Principes 
tritioneIofeph,pnmi ducentur ad poenas, & auferetur hinnitus equorum cx Ephraim. Qui in- hareticoru% 
icripturis Samftis dupliciter accipitur , aut in fuperbiam malorumquc confenfum, vt ibi : Hi in Hinnitus 
curribus , & hi in equis: & ibi Fallax equus ad lalutem. Et regibus Ifrael precipitur , ne fibi mul- equorum-* 
tiplicent equos . Et in libro lob : vox equi dangon tuba comparatur . In libidinis vero magnitudi- dupliciter 
nem , & effrenatum cordis defiderium , vt in Hicremia , qui Juxuriofos adulterofque deferibens, accipitur . 
intulit : Vnufqmfque fupervxor em proximi fui hmmebat . Et exponens illud Pfalmffte . Non m Libido per 
fortitudine eqm voluntatem habebit. Ego (inquit ) puto equos, homines effe peccatores, & equi- hinnitum- 
tesD^mones, qui equitant in eis. Si quando ergo viderimus aliquem fratrem perfequentem, dicata. 
& inimicum efte , fciamus, quia ille equus eft . Ceterum eques Diabolus eft. Qui fua lancea-* Eqm horni 
nos percutit. Ifte currit, & ille percutit: fed ,& ipfe equus calcaribus ducitur, confoditur, & nes peccato 
3 inuitusinfanit. Origines quoque homilia dccimaquinra ,fuper lefum Nane, declarans illa-* tores . ' 
verba Equos eorum Jubneruauit , & currus eorum ex fsit igni , in ha?c verba feribit : Mos feripturam^ Diabolus 
fandam fibimetipfi conferentes, & fpirital bus fpiritalia comparantes,requiramus quid eft quod eques, 
de afinis quidem non eft feriptum, quia fubneruati iunt, nec Madianitarumfpoiia, vel animalia 
interempta dicantur, fed profuifte Ifraeliticis vfibus. De iftis autem , qui non habent alinos, fed 
equos, praxepit ipfe Dominus, & dixit: Equos eorum fab ner u abitis . Quod, & lefus, ftcut a Domino 
mandatur,cxpleuitwPutamus hye accidifte fortuitu, vt equi hoftilesinterimerentur,5c anni lerua- 
rentur, & in praeceptis Dei fortuita aliqua arbitramur incidere ? An dignius videtur vt putemus 
magis in his feripturis myfticum aliquid indicari? Deniq;,% filij Ifrael nunquam equis vfi efte re. Afiniad e - 
feruntur, & lex nihil de equis, fed de afinis mandat, vtpoce de animalibus, qu^e ad humanoslabo- e q Ut 
resiuuandos,&ad onera eorum portanda videntur exiftere,equi vero magisad hominum perdi- ad nostram 
donem. Hoc enim eft, quod per eos in pradijs geritur. Lafciui motus animal, & fuperba? ceruicis pcrdmone. 
accipituf.Sunt ergo afinifrequeteraferiptura in typo gentium poftti, ftcut &fal nator oftendicur * 
fupraafinum fedens,nunquamautemequo fedens refertur, fed, &cu difcipulosmitcitad folnen-» 
d am afinam,& pullum aftn^dicit Qisfqms vos interrogauem,auite quia D oramus di qm eis opus habet , 
P fe- 
