1 w peritus 
jijfvr* 
174 VI yfsis Aldrouandi 
nullo ordine* SefTor vero pr# imbecillitate fuftinere fe non valens dccid ir,& laceris genibu$,ma« £ 
nibus, facieque male muhftatusmifer defiet fuumirifortunium .Nonnunquam autem pedibusin 
curru h#rens raptatur fupinus, & tra&um in orbita caput, ceruicem humerofque ambos conia u- 
datur : deinde huc illucque diftra&us & illifus omnibus paflim obiacentibus , mHerrimo genere 
mortis cxtinguitur . Et huic quidem talis exitus obuenit . Currus autem iam leuior : & violenter 
quaflatus , vbiin folumin#quale incideret, facile frangitur, vt inftaurari non pofTit & compingi, 
denuo, iumenta autem omni retinaculo liberata concitantur & efferantur,nec prius delinunt cur- 
rere, quam collabantur, aut in aliquam rupem delata ,ipfa quoque intereant : atque ita currus 
anima vna cum ve&ore totus perit per auri g#infcitiam . Tales igitur equos vedorcfque arte ca- 
rentes tolli pr#ftat,vt virtus maneat incolumis.Caden te enim imprudentia,ftarc prudentiam ne- 
celTum eft . Ideo Mofes inter pr#ccpta tradit : Stegreffus fueris in bellum contra inimtcos tuos , & 
njiderts ecjuum infffbrc mque & maiorem multitudinem hoHium , noli timere quia dominus Deus tecurrua 
esi . Furorem enim & concupifcentiam , & in vniuerfum afle&iones omnes atque etiam cogita- 
tiones qu# his lingulis tanquamequis infident,etiamfi videantur freta’ inexpugnabili robore, 
contemni oportere ab his , qui proteguntur magni regis potentia , femper & vbique pro ipfis de- 
certante: exercirus autem Dei virtutes funt,propugnatrices piarum animarum: quas vbi viderint $•! 
deuidum aduerlarium,conuenitpuicherrimum decenti {fimumque hymnum canere datori vigo- 
ri# Deo : Hymnus epodon mirabilem habens , quem decantari bonum eft , lic fe habet . Cante v 
mus Domino , gloriose enim magm/icatus eft : equum & wjcenjorem pr otecit in mare . Meliorem enim—* 
perfe<ftio remque vi&oriam inuenire non licet, quam qua vincitur petulantium quadrupedu cer- 
uicoforumque agmen validum , hoc eft vitiorum & afle&uum. Sunt enim vitia genere quatuor 
& aflecftus totidem, cum quibus & infcenlor eorum intelle&us , virtutis ofor 8c amans affectuum, 
collapfus interit , qui prius voluptatibus, iniurijs, vairamentis,rapinis,fraudibus,fimilibufqueiu- 
mentis delegabatur. Pulcherrime igitur legislator inter pr#cepta doctt, ne princeps eligatur equo- 
rum altor , parum idoneum ratus ad principatum qurfquis in voluptates & concupifcentias & amo- 
res impotentes infaniens, tan quam infr#nis ac contumax equus oeftro fuo agitur Dicit enim lic: 
Non pottrtt conftituert fupra te hominem exterum , , quia frater tuus non eft , propterea non multiplica - 
bit fibiipfi equitatum y ncc auertetin i_Aegyptutn populum . Itaque nemo altor equorum matus eft, fi 
facro Moli credimus . Atqui dicat aliquis magnam effe potentiam regis in equitatu,nonmino- 
rem quam in pedeftribus copijs & naualibus : nonunquam, veto vtilioremetiam , pradertimvbi 
fine dilatione, celeritate, expedita opus eft, temporibus moram non ferentibus, fed ipium mo- G 
mentum occalionis vrgentibus: vt cun&atio non damnum loliim, fed & cladem illatura videatur, 
©ccafione tanquam nube pr#reruolante . Huic refpondebimus, nullum ,bone vir , prafidium le- 
gislator nofter a principe fubmouet, neque copias, eius parte aliqua mutilat, imo quantum fieri 
fot^ft, augere conatur, vt robore multirudiiieque freti focij facile profligent aduerfam aciem. 
Quis enim alius fic vel infidias collocare, vel aciem ftruere,vel legiones diftribuere, eafque tribu- 
niscenturionibufqueaflignare,vt res poftulat,nuncpiuribus,nunc paucioribus nouit:ad hac pr#- 
‘ cepta rei militaris tradere pramoftrareque, vt hic nofter confirmata longa vfu peritia ? Sed nunc 
non facit verba de ifto equitatu, qualem principes folent colligere ad infeftandos hoftes tuendof- 
<jue focios necdfarium , fed de eo qui anima? ineft , bruto , immoderato inobedienteque impetu 
quem retnrnare vtiiius luerit, ne quando populum iuum vniuerium in Aegyp um corporis regio- 
nem auertat & voluptatum afieduumque magis quam virtutum deique amatorem reddat, quan- 
doquidem neceflum cft,vt qui equitatu pollet , cumque auget, viam qu# in Aegyptum fert ,vt 
vates inquit, ingrediatur . Cum enim animam tanquam nauem ab vtroque latere, intelledu fen- 
fnque violet# procella? affeduutn iniquitatumquereludantem inundant elat#: altius tunc credi- 
bile eft fore, vt intclledus obrutus fubfidat mergatur que , profundum autem , in quod mergitur, H 
corpus eft quod cum Aegypto confertur.Caue igitur ne vnquam eiulmodi equis alendis ftudeas: 
nam & qui diuerfum genus tradant , ipii quoque vituperandi lunt : & quid ni ? apud quos bruta 
iumenta honorantur , quorum ex #dibus equorumgreges femper faturi procedunt, hominum ve- 
ro eos deducentium nemini vel fportula fuccurrit inopi# lolamen vel leue aliquod munufculum, 
& tamen hi minus peccant* Cui feres enim equos alendo, aiunt fe facra certamina & qu# paflim 
"aguntur celebritates ornare & voluptati ornamentoque elfe fpedtatoribus atque etia multis prae- 
bere exercendi fe materiam • Nam qui cupiditatem vincendi animalibus indunt, propter hono- 
ris amorem & aemulationem virtut is,in definenti adhortatione alacritateque vfi labores libenter 
fu flerunt , necpriusdefiftuntabofticio,quam ad finem optatum perueniat. Verum ifti praetex- 
tus quaerunt : alteri ne defenfionem quidem vliam habent, qua peccatum fuum tueantur , qui ve- 
lari iubentin fefforem intelle&um imperitum artis equeflris, committentes eum vitio & afredui 
quadrupedi.Qyodfianrigandi artem edifeas melius, mediterisque,vt iam tibi videaris ad regen- 
