rui 
‘upedibus jlid. i; 175 
\ etos equos idoneus , tum demum afcende & habenas arripe . Sic enim nec illis fallentibus excuf- 
fus cum laceratione corporis mouebis ; rifum (penatoribus alieno malo gaudentibus, nec incurfu 
obuiorum infequennumue inimicorum capieris: hos celerita te longe a tergo relinquens, illos ve- 
ro fecure vitant per fcientiam. Merito igitur Moles victoriale carmen canens ob infeftorum inte- 
ritum jfalucem nihilominus precatur equitibus. Nam hi poliunt inieblo brutis potentijsfreno 3 ^ J ^ 4 ^^ 
cohibere nimium curfus eorum impetum. Hucufque Philo . Plato in Phaedro naturam noftram cm 
currui fimilem elTe oftendit 3 ab auriga moderato : aurigam proponens ceu mentem in nob isfifflilss* 
beneconftitutam, equos binos, refradfarium vnumj alterum fequacem & morigerum : per refra- 
ctarium appetitum quo praecipites rapimur & malum nobis accerlimus 5 inteiligens, per morige- 
rum, rationem dicto audientem & lalutaria recto iudieio inquirentem: elTeque perpetuo fubinde Lu7.de re m 
bellum, quo modo ratio, modo appetitus vidtor cuadir. Idem Plato pullo equino adolefcentiam^^,, 
comparans: Qyi periculum (inquit) facere volunt, an pulli fint pauidi ad ftrepitus,& tumultus ad- Adolefeen - 
ducunt: ita dduniores per formidines quafda & rerum terribilium obieeia tra.du.cedi, & volupta- t U pullo fi - 
tes quadam offerenda’, quibus mel ius q nam a urum in igne explorentur 5 vt periculum Hat, an ai i- mitis* 
quis eorum extet qui ad folidam quandam modeltiam compofitus , errorum incantationibus mi- 
| nime. irretiatur; Eleganter etiam Plutarchus in libro de audiendis poetis ab equis aduerfus in- 
continentes 3 atqqe iracundos fimilitudirieui fumeris inquit : Sicut emm ecquos nonin cur fu , fed ant<L-j 
curfum fi arnnt ificeos qui mffijt ulter continemur in dignitate rerum obieifnrum iracundos , ■ , natione occupa- 
re, & temperare, atque iia demum ad certamwa adducere conuemt. Equi nomine, vtferibit D.Gregorius, raLcao. 18. 
etiam dignitas temporalis accipitur^Salomone atteftante qui ait: Vidiferuos m equis & principes am- Dignitas 
bulmtes q afi feritas jup er terram . Omnis quippe qui peccat, femus eft peccati , & ferui in equis fu nt, temporalis . 
cum peccatores prafentis vita dignitatibus efferuntur: Principes vero quali ferui ambulant, cimi 
multos dignitate virtutum plenos nullus honor erigit , fed.fumma hic aduerfitas velut indignos, 
deorfum premit. Hinc rurfum dicitur: Dormiiauerunty qui a ficjn degunt equos, id eft, in mortee anima, 
mentis oculos a veritatis luce claulerunt,qui in prafentis vita honore confifi funt. Eodem a Iferen- 
te e q uus hocipl u m prafens fseculuimdefigtiat, ficut. Iacob voce diefitur : Fiat Dan coluber m viagera- 
\ dies injemita , mordens vn.gulas eniti , vi cad a a fc en for eius retro . Quo in teftirrson io quid equus ligni- Prafins fi~ 
ficet, melius ( inquit ) offendimus > & & ea qua circumftant , paulo lubtilius exponamur « Non- 
nulli enim de tribu Dan venire Antichriftum feruht> pro eo quod hoc loco Dan & coluber afteri- 
tur & mordens. V ndc & non immerito dum Ifraeliricus populus terras.in partitionem caftrorum 
-• fuleiperet, primus Dan ad aquilonenrcalframeta tus eft,ill uni.lc il icet ligna ns,q li i in corde luo di- 
xerat: Sedebo tn monte te si amenti, fn lateribus aquilonis. 7 ajcendain fuper altitudinem nubium, fimi lis ero 
alufsimo . De quo &: per Prophetam dicitur : A Dan anditus cB & fremitus equorum eius , Qui non 
ioiiim coluber, fed erum ceraftes vocatur* Ceraftes enim Grace cornua dicuntur, lerpenfque Cerares, 
hic cornutus elle perhibetur, per quem digne Antechrifti aduentus afferitor, quia contra vitam fi- X 
deliuin ,cum morfu peftiferapradicationis, armatur etiam cornibus pote ftatis. Quis autem ne- dnt echini i 
fciat lemitamanguftjorem e ile quam viam ? Fit ergo Dan coluber in via , quia in prodentis vine Pisemus. 
latitudine eos ambulare prouocat , quibus quali placendo blanditur, fed in via mordet, quia eos, 
quibus imertatem tribuit, erroris lui veneno conlumit. Fit ceraftes in.femira,quia ejuos fideles re- 
pent & lele ad prarcepti cadeftis angufta itinera conftringentes , non folum nequitia callida per- 
iuafionis impetit, ied etiam terrore poteftatis premit , & in perfecutionis languore poft beneficia 
fict^ dulcedmis. K exercet comuapoteftatis. Quo in loco hunc equus mundum infinuat > qui per 
dationem luam in curfum labentium temporum fpumat . Et quia Antichriftus extrema mundi 
apprehendere nititur. Ceraftesifte equi vngulasmordere perhibetur.Vngulas quippe equi mor- Dqui vn- 
dere,eft extrema foculi feriendo contingere, vt cadat alcenfor eius retro , Afcenlor equi eft, guh$ mor- 
* qnifqu is extollitur in dignitatibus mundi . Qui retrdeadere dicitur, non in faciem, ficut Saulus dere qtnd. 
cecidilfe memoratur. In faciem enim cadere, e^ in hac vita fuas vnuniquemque culpas agnolce- inf .cic ca- 
re , & poenitendo deflere. Retro vero quo non ddetur, cadere, eft ex hac vita repente decede- dere quid . 
re, &. adqujcfuppliciaducatutj ignorare. Improbi quoque equi funt , nam vt Iacobusde Vi- Improbae- 
triaco Cardinalisait,habetetiam equos fuos milesifte infernalis,hominesfciiicet re probos, quos qui ditiu 
iple teno erroris polito (inquit) in maxillis eorum ducit ad libitum fuum. Fropterea Propheta Exod» 15. 
ait: Equum & ajcenjorcm proiecu in mare , id eft amaritudine poen^ sterna?. Et Hieremias: Velociores 
aquilis equhilius , Reprobi enim homines plernmq; velocius currunt ad malum quam aquila, id 
eft boni, &fpirituale$ volent ad bonum. Et iterum ait : omnes conuerfi funt ad curfum fuum ficut 
' €f J ms > impetu vadens ad pr alium . Etin Apocalypfi dicitur: Potestas equorum in ore eorum , drincau * 
dis eorum: l n ore, mala perfundendo ; m cauda^ occulte 
HIERO. 
