t 
pronuntiationem fuiffe. Ha? fiquidem (inquit) pullus fuere qui neque clitellas geftauerit, neque 
iugum fuper ceruicibus fuis habuerit,donec Chriftus ifte ciun venifiet 3 difdpulos fuos ablegauir, 
& per ipioseas indifciplinam fuam recepitratque illa? iugum verbi eius ferentes, tergum ad fufti- 
nenda omnia obieceruiu, eorum bonorum qua: ab ipfis expetantur & abeo funtpromiffa, con- 
Icquedorum gratia. Porro quod afinam fubiugalem cum pullo fuo Ipiricus propheticus vna cum 
i patriarcha Iacob nominauit,atqi ea ipfe & difcipuli eius lusit vfi, vtrumque enim iumentum ad- 
ducere iuffit,pra?di&io fuit eorum qui etiam ex iynagoga,fimul cum ijs, qui ex gentibus venere, 
i in eum credituri efient.Diuo autem Chryfoftomo afina & pulluseius etiam funt Iudafi & gentes. i nC ap m 2 i. 
1 Iuda?a enim (inquit) eft mater gentium , Sic enim dicit ad eam Deus per Efaiam prophetam..* : Mauh* 
Et condit uam principes i mos fient antea Cr conditarios tuos ficut ab initio : Et tunc vocaberis enatas i nft. 'st ia & j n & ' 
1 mater duitatum , tdefl eccleftarum ^f filis Sion, Pi opter quafdam tales fimilitudines, animalibus bis pullusquid 
affimiJati funt homines, Deum vdl Dei filium non cognofcentes. Eft enim animal hoc im~ fontficent, 
mundum, & pra? ca?teris pene iumentis magis irrationabile & ftultum & infirmum & igno- 
bile & oneriferum magis :lic fuerunt & homines ance Chrifti aduentum idolatra?, paflionibus 
diuerlis immundi & irrationabiles, verbi ratione carentes, quantum ad Deum ftulri, &c * fit mox 
rurfus.Dominusnofter a,fcendens ad mortem Hierofolymam, magnam gratiam pacis&con- 
cordiam mundo vniuerfo quali io tc (lamento reliquit. Ia myfterium enim gentium^futurarum-* 
i fedens fuper afinam & pullum eius intrauic in templum & lic gentes ludaris cotiiunxit. D. Augu- 
I flinus per iumentum ,cuiinfeditSaluatornofter manfuetudinem indicari oftedit. Iumenta man- 
si fueta ( inquit) vult habere dominus. Efto iumentum domini , id eft ,efto manfuetus. Sedet ille 
luper te, ipfe regit te , noli timere ne offendas & eas in prateeps . Infirmitas quidem tua eft, fed 
j attende quis tibi pnefideat. Pullus afini es , fed Cbriftum portans : nani & ille in pullo afini venit 
i ad ciuitatem & fuit illud iumentum manfuetum* Nunquid laudabatur iumentum illud ? nun- 
i quid iumento dicebatur, Olanna fili Dauid, benedicius qui venit in nomine Domini. Afellus por- 
| tabat, fed ille qui portabatur, a procedentibus & confequentibus laudabatur . fit dicebat forte 
iumentum, in domino laudabitur forteanima mea, audiant manfueti& lotentur. Nunquam il- 
lud dixit ille afinus,fed dicat illud populus qui imitatur iumentum illud,fi vult portare dominum 
ilium. Irafcitur popuius quia comparatur afello , in quo fedit dominus, fit dicent mihi aliquifu- 
perbi & elati, ficceafinos nos fecit. Sit aftnus domini quifquishoc dicit, ne fit equus & mulus, 
; quibus non eil inteiledus. fiquus enim & mulus erigunt ceruiccm aliquando, & iua ferocitate^ 
excutiunt a fe ieflorem fuum . Domantur fronis, chamo, verberibus, donec diicant fubijci & 
( portare dominum luuni. Tu autem antequam tendantur ora tua, efto manfuetus & porta domi- 
i num tuum & c. Sic & Origines exponens illud : Et Jiat lepus as , fimi frxeeperat dominus : Equos eo- 
rum jubneruauit , currus eorum exufsitigni : equos fuperbio, afinos vero gentium typum efie often- 
j dit, non omnium ied qua* credunt. Innumeris linquit) legimus feriptum , qusa cum ex pro- Aftnus 
cepto Dei proccflifient pugnare aduerfum Madianitas deui&is hoftibus aliquot millia afmorum qttarugtn- 
de pradahoftium rdcruaruntfuis vfibus prof uturos, nec omnino refertur ibi, quia interfecerint tiumtypus. 
j almos hoftibus iuperatis Nos ergo feripturam fanClam fibimetipfi conferentes & fp\iritalibus fpi- 
i kalia comparantes, requiramus quid eft quod de a finis quidem non eft fcriprutfi quiafubncrua- 
i ti lunt,nec Madianitarumfpolia veJ anhnaiia interempta dicator,fedproiuifie Ifraelincis vfibus: 
■: de iftis autem qui non habebant afinosfed equos pra?cepit ipfe dominus,& dixit, equos eorumu» 
i iubneruabitis , quod &Iefu$,ficuta domino mandatur , expleuic. Putamus hac accidiffe for* 
tuitu, vt cqniiioftiies interimeremur, & afini leruarentur , & in praeceptis Dei fortuita aliqua ar- 
bitramur incidere? An dignius videtur ,vt putemus magis in ijs feripturam myfticum aliquid 
{ indicare? Denique & fiiij ilrael nunquam equis vfi e fle referuntur, & lex nihil de equis fed de 
t) afinismandat , vtpote de animalibus qua: ad humanos labores iuuandos & ad onera eorum por- 
tanda videntur exiftere, equi vero magis ad hominum perditionem : hoc enim eft quod per cos 
tj in piadijs geritur. Lalaui motus animal & fuperbo ceruicis accipitur . Sunt ergo afini frequen- 
ti ter a feriptura in typo gentium pofiti, ficut&Saluatoroftenditur fuper afinum fedens , nunquam 
autem equo fedens refertur. Sed & cum difeipuios mittit ad foluendam afinam & pullum afina?, 
! dicit cis : Si quis vos interrogauerit , dicite quia dominus eis opus habet.Et fedens fuper eum in- 
greditur Hierulalern,&nunquam equo fedens ingreffus efie dicitur. Sed & propheta deiplo ita 
! pronundauerat , quod fedens afino veniret ad Hierufalem dicens , Ecce rex tms manfuetus fedens 
\ fuper fubiugalem & pullum afma nouellnm . Et exterminabit currus Effrem , & equum ex Hierufa* 
j lem. Vides ergo quomodo fecundum propheta? fententiam , qui fuper afinum fedet extermina- 
bit currus Effreni , & equum ex Hierufalem . Et ideo videntur mihi afini quidem (vt diximus) fi- 
guram feruare eorum, qui cx gentibus credunt , fuper quibus iedifie dicitur dominus : equi vero 
qui exterminantur & currus , figuram tenere illorum qui in cafieftibus pofiti , per iafeiuiam & fa- 
perbiam 
