Calculus, 
JFcL 
Adeps* 
30 Vlyfsis Aldrouandi 
& apoftemata In quacumque parte prafeipuum remedium tradidit in calculo onagri ,qiiehL^ 
(inquit) dkitur,cum interficitur reddere , vrinam liquidiorem initio , fed in terra fpiflantem fe. 
Hunc alligatum femini,' omnes impetigines difcutere , omniq* fupputarione liberare . t fle au- 
rem rarum muentu , nec ex omni onagro, fed celebri remedio . Fd authore Auicenna cxtirpat 
inorum, & luperabfcefluum vqftjgia vtiliter illinitur: admilcetnrque emplaftris contra ignes fa- 
ctos, quos (inquit) curare dicitur; priuatim ad elcphantiaflm & varices adhibetur: adeps cuaL* 
f oleo coiiino commendatur ad renum & dorflt dolorem, quem craffi flatus produxerint : illinitur 
Caro dorji. ac j p 3nos quoque vtiiiter;Garo dorfi eodem authore cum oleo carapJafmatis inftar, articulis do- 
lcntibus applicatur . Rafis vero {impliciter carnem contra dolorem fpin£ dorli Sc coxendicum 
iuuare fcribit.Vrina tefte Galeno, li vere citat Auicenna, lapidem in veflea frangit. Vngula? cre- 
mata? cinis, vtannotauit Vmcentius Bellunenfis, comitialibus prodefhidem oleo admixtus ftru- 
mas difloluit & alopeciam emendat, flcataplaimaris adhibeatur. Poflremo medulla, vt teftatur 
Rafis, inunda podagras curat & dolorem cxringnit: Fimum autem vitello oui permixtum fron- 
ti illinitur , vr iailguiserumpens fiftatur ; idem erifpat capillos cum felle bouiilo inundum ; ari- 
dum cum vino hauiium contra fcorpionis idum maxime commendaturo 
Vrina . 
Vagula* 
Medulla * 
fimum. 
MYSTICA, MORALIA. 
Homil. in T“\ IVY S Chryfoflomus in explicatione horum verborum Pfalmifta? , de aquarum vtili* 
Vfal* 1 03. 1 jm tate : Potabunt omnes hjlia agri, e xp celabunt onagri in fui fua , cum dixifkt hoc quoque 
maximum diuinaf prouidencia? argumentum eflfe, quod non modo ea qua hominibus, 
Diuina pro fed etiam qua brutis neceflfaria funt, praftet: cumque obiter annotaflet, Symmachu hac verba; 
uidentia, e Expectabu t onagri in Jitt fua , ad hunc modum reddidiffe ; Recuperauit onager in fi i fua : belthe 
Vamonum fylua fincuit) damones appellantur: per beflias autem agri, hoc tft mundi, peccatores inteiligit, 
typus , & propterea quod quemadmodum agreftes beftia feritatem fuam deponese nequeunt , eodem-»» 
peccatorii, modo nec peccatores immutari. Eademque de caufa propheticis & apoft olicis aquis irrigantur. 
Onagros autem eos qui non iam peccati farcinam gcftant, fed ea liberati funt, appellauic,ob id- 
que etiam cos fpiritualium aquarum flti laborantes induxir. Hos porro Deus apud luo defigna- 
uit, his verbis vtens: ffiuis dirntfit onagrum liberum^ & vmcuUetus quis foluiif i). ^regorius ctia 
exponens illud Iob: Alij qmfi onagri in dt ferto egi e utuntur adtpus luam; Onagi is v mquit) compa. Gi 
Mare i i raD£ur ba?ietici,quia in fuis voluptatibus dimifl: a vinculis iunc odei ; Vude jcriptu.n dt; Onager 
fio. 
ajfiuetus tn ’ folnudtne, in deliderio anima Jua, attraxi; vernum amoris fui » Onager qnippe in f olit tu 
em onagris a |f uc£us C (( } quia dum terram cordis fui attrahit, quia ea quu?exddiderio lcientiasin meo- 
fimnts * te inflare pra ualent , non aedificare. Idem auihor i auctus offendens quid in lacris lite- 
ris herba judicet inter t ateras fignificationes , habet item hanc ; Herbam aliqu an do fcientiam, 
atque doctrinam a terna viriditatis accipirnus,ficut per Hieremiam dicitur .onagri fiet erunt in ru- 
pibus, traxerunt % mos quafi dracones defecerunt oculi urum quia non trat herba . Quo dido fuper- 
ba ae nequUiima iudaiorum eit pcrfecurio prophetata . 1 pii quippe onagri pro mentis datione. 
Mentis da- ipfi dracones 1 1 o v irult.ua cogitatione vocati funt : Qui Reterunt in rupibus , quia noti in Deo, 
fed in fiulmus poteftatibushuiulmodi conhfifunt dicentes non habemus regem , nifi Cadarem. 
Traxerunt ventos qua/i draccnts,quia ipiritu elationis inflati , fuperbia malitiojfa' "tumuerunt. 
Dota erunt cadi eorum, quia icilket fpes eorum ab eo, quod intendebant, corruit. Et ad eiufdc || 
. fandti clodons puto imitationem incognitus in pfalmos per onagrum , Judaicum popylum in* 
■ opulus p cl ggjj- ^ quoniam vt dicit ( inquit ) magifler de proprietate , Onagri nafccntibus maribus 
inuident, & ne generare poflGnt, dentibus tdticulos eis abfeindunt, quod naturaliter cognofce- HI 
tes mares nati a patribus recedunt, & ad alia iocafe recipiunt.Sic dcludaii videntes apofloiosex ; 
fe natos eflfe mares, omni virtutum genere inhgnes,habiks ad alios per praedicationem Chrifli 
generandos in flde, ipfi inuidenint , vimque alios generandi fideles , loquelam fcilicetquarru» 
multipliciter eis auferre conati funt.Vnde AcT.^vecantes apoftolos cis pra:cepcrunt,ne omnino 
loquerentur, nec docerent in nomine lefu. Quod videntes apoftoli , dimjflis patribus ad gentes 
proceflerunt , de perconfequens ipfos Judaos hodie venatur diabolus , qui dicitur leo quterens 
quem deuorct: Vnde populo Iudaico fub nomine- -onagri dicitur: gf natio leonum onager m eremo* 
Idem D.Gregorius exponens illud Io h\f%ui$ dimfitonagr-um Uberum mjolituainetni Onager(in- 
quir) qui in iolitudine comoratur, non incongrue vitam eorum iigmflcat, qui remoti a turbis fe- 
culanbus couerfant-ur. Qui apte etiam liber dicitur, quia magna eit feruitus f g|uiarm ncgocioru, 
quibus mes vehemtter anemur, ciuamms m eis fpotc deludet. Cuius ieioitutis coditionccarere 
4 dt in 
/ udate#» 
typus. 
